لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24144
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَتْ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
رواه أحمد (24144)، مسلم (1207b، 1207c) والنسائي (2768).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1207b
الراوي: عائشة
صحيح
صحيح مسلم 1207c
الراوي: عائشة
صحيح
سنن النسائي 2768
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الصغير للبيهقي (812)كَأَنَّكِ تُرِيدِينَ الْحَجِّ ؟ قَالَتْ : أَجِدُنِي شَاكِيَةً : فَقَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9361)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9364)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9365)أَهِلِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9366)أَهِلِّي بِالْحَجِّ , وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9370)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9371)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9372)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (9373)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للبيهقي (12754)دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَقَالَ لَهَا : كَأَنَّكِ تُرِيدِينَ الْحَجَّ ، قَالَتْ : أَجِدُنِي شَاكِيَةً ، قَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي ، وَكَانَتْ تَحْتَ الْمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ
- السنن الكبرى للنسائي (3632)أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- السنن الكبرى للنسائي (3633)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2552)أَتُرِيدِينَ الْحَجَّ ؟ قَالَتْ : مَا أَجِدُنِي إِلَّا وَجِعَةً ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2554)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- المنتقى من السنن المسندة (416)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- سنن الدارقطني (2141)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- سنن الدارقطني (2193)أُرِيدُ الْحَجَّ وَأَنَا شَاكِيَةٌ , قَالَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- سنن الدارقطني (2194)إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ , وَإِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ , فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أَنْ أُهِلَّ ؟ قَالَ : أَهِلِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- صحيح ابن حبان (3859)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- صحيح ابن حبان (3860)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- صحيح ابن حبان (3861)حُجِّي ، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّيَ حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- مسند إسحاق بن راهويه (583)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ تَحْبِسُنِي
- مسند الشافعي (537)أَمَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ ؟ فَقَالَتْ : إِنِّي شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ لَهَا : حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- مسند الشافعي (1662)أَمَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ ؟ قَالَتْ : إِنِّي شَاكِيَةٌ ، فَقَالَ : حُجِّي وَاشْتَرِطِي إِنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2867)حُجِّي وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24479
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1742
الراوي: ابن عباس + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2951
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25715
الراوي: سعدى بنت عوف + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25376
الراوي: أم سلمة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25788
الراوي: ضباعة ابنتى الزبير
