لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24442
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَخْبَرَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَقَالَ وَكِيعٌ إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ وَالْعَشَاءُ وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ
رواه أحمد (24442، 22990، 23112) والبخاري (671).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 671
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 671
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22990
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23112
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1361)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءَ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (1829)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2143)إِذَا وُضِعَ الْعِشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2284)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4636)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4637)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن الكبرى للنسائي (915)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن المأثورة رواية المزني (139)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- السنن المأثورة رواية المزني (140)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1071)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ , وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ , فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- صحيح ابن حبان (5322)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- صحيح ابن خزيمة (893)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- صحيح ابن خزيمة (1563)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (291)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2770)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (2771)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند إسحاق بن راهويه (515)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند إسحاق بن راهويه (516)إِذَا حَضَرَتِ الْعِشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند إسحاق بن راهويه (1661)إِذَا حَضَرَ الْعِشَاءُ ، وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند ابن الجعد (2449)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند ابن الجعد (2450)إِذَا قَرَبَ الْعِشَاءُ ، وَقَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ : إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- مسند الحميدي (178)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءوا بِالْعَشَاءِ
- مسند الحميدي (1131)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1350)إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ ، فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1351)إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11532
الراوي: أنس بن مالك + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 240
الراوي: أنس بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 4479
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5544
الراوي: عبد الله بن عمر + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 15924
الراوي: سلمة بن الأكوع + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25375
الراوي: أم سلمة + رواية أخرى
