لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24554
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلَائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيُقَلِّدُهَا ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا
رواه أحمد (24554، 22893، 22955، 23418، 24241، 24292، 24323، 24341)، البخاري (5566)، مسلم (1321d، 1321m)، الترمذي (909)، النسائي (2776، 2785، 2788، 2789، 2793) والدارمي (1855).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5566
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5566
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1321d
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1321m
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 909
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2776
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2785
الراوي: عائشة
عرض الروايات (21)
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2788
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2789
الراوي: عائشة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2793
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22893
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22955
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23418
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24241
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24292
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24323
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24341
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24389
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24405
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24462
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24594
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1855
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (3642)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ يَأْتِي مَا يَأْتِي الْحَلالُ قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَكَّةَ
- السنن الكبرى للنسائي (3651)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا
- السنن الكبرى للنسائي (3654)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا ثُمَّ لا يُحْرِمُ
- السنن الكبرى للنسائي (3655)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا ، ثُمَّ لا يُحْرِمُ
- السنن الكبرى للنسائي (3659)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي ، ثُمَّ يُقَلِّدُهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا مَعَ أَبِي فَلا يَدَعُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَيْئًا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَهُ حَتَّى يَنْحَرَ الْهَدْيَ
- السنن الكبرى للنسائي (3661)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- السنن الكبرى للنسائي (3662)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا ، قَالَتْ : وَلا نَعْلَمُ الْحَاجَّ يُحِلُّهُ إِلا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ
- السنن الكبرى للنسائي (3664)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْغَنَمِ فَيَبْعَثُ بِهَا ثُمَّ يُقِيمُ فِينَا حَلالا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2807)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَبْعَثُ بِالْهَدْيِ مُقَلَّدًا وَهُوَ مُقِيمٌ بِالْمَدِينَةِ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2809)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ مِنْ شَيْءٍ مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2818)لَأَفْتِلُ قَلائِدَ بُدْنِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدَيَّ ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا ، فَمَا يُمْسِكُ عَنْ شَيْءٍ مِمَّا يُمْسِكُ عَنْهُ الْمُحْرِمُ حَتَّى يُنْحَرَ هَدْيُهُ
- المنتقى من السنن المسندة (419)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدِيَّ هَاتَيْنِ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُ الْمُحْرِمُ
- صحيح ابن حبان (4102)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (745)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بِيَدِي ، وَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ “
- مسند أبي داود الطيالسي (1462)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ غَنَمًا ، ثُمَّ لا يَحْرُمُ مِنْهُ شَيْءٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (1532)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا
- مسند إسحاق بن راهويه (597)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (599)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَبْعَثُ بِهِ , ثُمَّ يُقِيمُ , فَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (802)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ , فَيَبْعَثُ بِهِ ثُمَّ لا يَعْتَزِلُ شَيْئًا مِمَّا يَعْتَزِلُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1069)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ لا يُحْرِمُ ، حَتَّى يَتَوَجَّهَ ذَاهِبًا
- مسند إسحاق بن راهويه (1284)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَبْعَثُ بِهَا ، ثُمَّ يُقِيمُ ، فَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1285)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيَبْعَثُ بِهَا
- مسند إسحاق بن راهويه (1334)أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْغَنَمِ ، فَيَبْعَثُ بِهِ ، ثُمَّ لا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1363)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيُقَلِّدُ الْهَدْيَ يَوْمَ يَبْعَثُ ، ثُمَّ يُقِيمُ ، وَلا يُحْرِمُ ، وَلا يَجْتَنِبُ شَيْئًا مِمَّا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ
- مسند إسحاق بن راهويه (1364)كُنْتُ أَفْتِلُ قَلائِدَ هَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَيُقَلِّدُ الْبُدْنَ ، ثُمَّ يَبْعَثُ بِهَا ، وَيُقِيمُ فَمَا يَعْتَزِلُ مِنَّا امْرَأَةً
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23352
الراوي: عائشة + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24687
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24634
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23462
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23569
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22939
الراوي: عائشة
