لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24912
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ رَمَضَانُ فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
رواه أحمد (24912)، البخاري (2001، 4502) ومسلم (1125d).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2001
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2001
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 4502
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1125d
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (26)
- أمالي ابن بشران (466)أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ صِيَامُ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ
- أمالي ابن بشران (883)فَصَامَ حَتَّى أَتَى عُسْفَانَ فَأَفْطَرَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (449)أَمَرَ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ صِيَامُ رَمَضَانَ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَهُ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (845)فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- الأمالي الخميسية للشجري (911)سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- التمهيد لابن عبد البر (310)فِي السَّفَرِ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- التمهيد لابن عبد البر (1429)سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِإِنَاءٍ ، فَشَرِبَ نَهَارًا لِيَرَاهُ النَّاسُ ، ثُمَّ أَفْطَرَ حَتَّى دَخَلَ مَكَّةَ ، وَافْتَتَحَ مَكَّةَ فِي رَمَضَانَ . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَم
- السنن الكبرى للنسائي (2597)فَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- السنن الكبرى للنسائي (2795)يَأْمُرُ بِصِيَامِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2291)صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ ، وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2321)يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2326)يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المعجم الكبير للطبراني (10790)صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي السَّفَرِ ، وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المعجم الكبير للطبراني (10897)سَافَرَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ فَصَامَ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المعجم الكبير للطبراني (11169)خَرَجَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ حِينَ افْتَتَحَهَا وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، فَصَامَ حَتَّى أَتَى قُدَيْدًا ، فَبَلَغَهُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ أَصَابَهُمْ عَطَشٌ ، وَجَهْدٌ فَدَعَا بِمَاءٍ ، فَشَرِبَ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- المعجم الكبير للطبراني (13012)عَاشُورَاءَ , فَقَالَ : كَانَ صَوْمَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ , فَمَنْ شَاءَ صَامَ وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (68)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مُسَافِرًا فِي رَمَضَانَ ، فَنُودِيَ فِي النَّاسِ : مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ , قَالَ : فَقُلْتُ لأَبِي عِيَاضٍ : فَكَيْفَ صَنَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ؟ قَالَ : صَامَ وَكَانَ أَحَقَّهُمْ بِذَلِكَ
- تلخيص المتشابه في الرسم (441)يَوْمَ عَاشُورَاءَ كُنَّا نَصُومُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَفَرَضَ اللَّهُ عَلَيْنَا صِيَامَ رَمَضَانَ ، وَوَضَعَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ
- تهذيب الآثار للطبري (565)يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ ، تُرِيدُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- تهذيب الآثار للطبري (609)يُوشِكُ أَنْ تَتَّخِذُوا هَذَا الْيَوْمَ بِمَنْزِلَةِ رَمَضَانَ ، إِنَّمَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ وَاجِبًا قَبْلَ أَنْ يُفْتَرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا نَزَلَ صَوْمُ رَمَضَانَ نَسَخَ هَذَا الْيَوْمَ ، فَصَارَ صَوْمُهُ تَطَوُّعًا ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ ، وَلا بَأْسَ
- تهذيب الآثار للطبري (1846)خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي رَمَضَانَ ، فَلَمَّا أَتَى قُدَيْدًا دَعَا بِشَرَابٍ فَشَرِبَ ، لِيَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مُفْطِرٌ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (2497)فَصَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ثُمَّ إِنَّ اللَّهَ فَرَضَ شَهْرَ رَمَضَانَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ حَتَّى بَلَغَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ سورة البقرة آية 183 ـ
- صحيح ابن حبان (3648)فَصَامَ حَتَّى بَلَغَ عُسْفَانَ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ ، فَرَفَعَهُ إِلَى يَدِهِ لِيَرَاهُ النَّاسُ ، فَأَفْطَرَ حَتَّى قَدِمَ مَكَّةَ ، وَذَلِكَ فِي رَمَضَانَ ، وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : قَدْ صَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأَفْطَرَ ، فَمَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- مستخرج أبي عوانة (2376)يَأْمُرُ بِصِيَامِهِ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ كَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
- مسند إسحاق بن راهويه (559)يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمٌ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِصَوْمِهِ ، فَلَمَّا نَزَلَ شَهْرُ رَمَضَانَ مَنْ شَاءَ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ
- مسند الشاميين للطبراني (3034)يَأْمُرُ بِصِيَامِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا فُرِضَ كَانَ مَنْ شَاءِ صَامَ ، وَمَنْ شَاءَ أَفْطَرَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه موطأ مالك 667
الراوي: عائشة + 12 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4956
الراوي: عبد الله بن عمر + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20003
الراوي: جابر بن سمرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3820
الراوي: عبد الله بن مسعود + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24874
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14929
الراوي: قيس بن سعد
