لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25254
الراوي:حفصة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قَيْسٍ الْمُلَائِيُّ عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ الْخُزَاعِيِّ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صِيَامَ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
رواه أحمد (25254) والنسائي (2416).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن النسائي 2416
الراوي: حفصة
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 2070
الراوي: حفصة
وأخرجه أيضًا… (10)
- الأمالي الخميسية للشجري (1256)صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرِ ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ زَادَ أَبُو الشَّيْخِ : وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (2697)صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرُ ، وَثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8039)لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ : صِيَامَ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرَ ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- المعجم الكبير للطبراني (18909)أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ : صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرِ ، وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- المعجم الكبير للطبراني (18947)أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعُهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ : صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرِ ، وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3002)أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ يَتْرُكُهَا : صَوْمُ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرِ ، وَثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3081)أَرْبَعٌ لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ يَدَعُهُنَّ : صَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرَ ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4216)أَرْبَعٌ لَمْ يَدَعْهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ : صِيَامُ عَاشُورَاءَ وَالْعَشْرَ ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ
- تهذيب الكمال للمزي (3688)أَرْبَعٌ لَمْ يَدَعَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : صِيَامُ عَاشُورَاءَ ، والْعَشْرُ ، وثَلاثَةُ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، ورَكْعَتِيِ الْغَدَاةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6991)أَرْبَعَةٌ لَمْ يَكُنْ يَدَعَهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : صِيَامَ يَوْمِ عَاشُورَاءَ ، وَالْعَشْرَ ، وَثَلاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1139
الراوي: أبو هريرة + 39 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1259
الراوي: أبو الدرداء + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26209
الراوي: أبو الدرداء + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20541
الراوي: أبو ذر + رواية أخرى
صحيح
سنن النسائي 1678
الراوي: أبو هريرة
