لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25293
الراوي:أم سلمة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّهَا أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ زَوْجُهَا فَاشْتَكَتْ عَيْنَهَا فَذَكَرُوهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَكَرُوا الْكُحْلَ قَالُوا نَخَافُ عَلَى عَيْنِهَا قَالَ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلَاسِهَا أَوْ فِي أَحْلَاسِهَا فِي سِتْرِ بَيْتِهَا حَوْلًا فَإِذَا مَرَّ بِهَا كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ أَفَلَا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
رواه أحمد (25293، 25433)، البخاري (5338، 5706)، مسلم (1488c) والنسائي (3501).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 5338
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5338
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 5706
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1488c
الراوي: أم سلمة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 3501
الراوي: أم سلمة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 25433
الراوي: أم سلمة
وأخرجه أيضًا… (5)
- الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع للخطيب (117)كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلاسِهَا أَوْ فِي أَحْلاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا حَوْلا ، فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ ، فَلا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
- السنن الكبرى للبيهقي (14222)امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا فَرَمَدَتْ فَخَشَوْا عَلَى عَيْنِهَا ، فَأَتَوَا النَّبِيَّ ﷺ فَاسْتَأْذَنُوهُ فِي الْكُحْلِ , فَقَالَ لَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ : لا تَكْتَحِلْ قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي شَرِّ أَحْلاسِهَا أَوْ فِي شَرِّ أَبْنِيَتِهَا فَإِذَا كَانَ حَوْلٌ فَمَرَّ كَلْبٌ ر
- السنن الكبرى للنسائي (5496)امْرَأَةٍ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، فَخَافُوا عَلَى عَيْنِهَا ، أَتَكْتَحِلُ ؟ ، فَقَالَ : قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلاسِهَا حَوْلا ، فَإِذَا مَرَّ رَمَتْ بِبَعَرَةٍ ، ثُمَّ خَرَجَتْ ، فَلا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
- المعجم الكبير للطبراني (19295)قَدْ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا حَوْلا ، فَإِذَا كَانَ حَوْلا رَمَتْ بِبَعْرَةٍ أَفَلا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا ؟
- المنتقى من السنن المسندة (757)قَدْ كَانَتْإِحْدَاكُنَّ تَمْكُثُ فِي بَيْتِهَا فِي شَرِّ أَحْلاسِهَا أَوْ فِي أَحْلاسِهَا فِي شَرِّ بَيْتِهَا حَوْلا ، فَإِذَا مَرَّ كَلْبٌ رَمَتْ بِبَعْرَةٍ ، أَفَلا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا
