لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25326
الراوي:أم سلمة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ أَنَّ نَبْهَانَ حَدَّثَهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَيْمُونَةُ فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَمَرَنَا بِالْحِجَابِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجِبَا مِنْهُ فَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ أَعْمَى لَا يُبْصِرُنَا وَلَا يَعْرِفُنَا قَالَ أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا لَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ
رواه أحمد (25326)، أبو داود (4112) والترمذي (2778).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4112
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 4112
الراوي: أم سلمة مشروح
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2778
الراوي: أم سلمة مشروح
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1626
الراوي: أم سلمة
ضعيف
مشكاة المصابيح 3116
وأخرجه أيضًا… (12)
- السنن الكبرى للبيهقي (12525)فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : احْتَجِبَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَعْمَى ، لا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (8899)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ، وَلا يَعْرِفُنَا ؟ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ !
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10192)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ , وَلا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- الطبقات الكبرى لابن سعد (10205)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ، قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (817)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَيْسَ أَعْمَى وَلا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ !
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (818)احْتَجِبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ . قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (819)احْتَجِبَا مِنْهُ . قُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2820)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : إِنَّهُ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ، فَقَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانَهُ ؟
- تاريخ دمشق لابن عساكر (58414)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي غَالِبٍ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ؟ زَادَ أَبُو غَالِبٍ : وَلا يَعْرِفُنَا ، وَقَالا : ـ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- تاريخ دمشق لابن عساكر (58424)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ، وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟
- تهذيب الكمال للمزي (3114)احْتَجِبَا مِنْهُ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ولا يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ .
- مشكل الآثار للطحاوي (253)أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ
