لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1626
الراوي: أم سلمة رضي الله عنها
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة، فأقبل ابن أم مكتوم، وذلك بعد أن أُمرنا بالحجاب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "احتجبا منه" فقلنا: يا رسول الله إلىس هو أعمى لا يبصرنا، ولا يعرفنا؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : "أفعمياوان أنتما ألستما تبصرانه؟!" ((رواه أبو داود والترمذي: وقال حديث حسن صحيح)).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه أبو داود (4112 )، الترمذي (2778 ) وأحمد (25326 ). ذكره في رياض الصالحين (1626).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4112
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف سنن أبي داود 4112
الراوي: أم سلمة مشروح
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 2778
الراوي: أم سلمة مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 25326
الراوي: أم سلمة
ضعيف مشكاة المصابيح 3116
وأخرجه أيضًا… (12)
السنن الكبرى للبيهقي (12525)فَأَقْبَلَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ وَذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أُمِرْنَا بِالْحِجَابِ فَدَخَلَ عَلَيْنَا ، فَقَالَ : احْتَجِبَا ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ أَعْمَى ، لا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ السنن الكبرى للنسائي (8899)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ، وَلا يَعْرِفُنَا ؟ ! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ ! الطبقات الكبرى لابن سعد (10192)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ , وَلا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ الطبقات الكبرى لابن سعد (10205)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ، قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (817)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَلَيْسَ أَعْمَى وَلا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ ! تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (818)احْتَجِبَا مِنْهُ . فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ . قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (819)احْتَجِبَا مِنْهُ . قُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2820)احْتَجِبَا مِنْهُ ، فَقُلْنَا : إِنَّهُ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ، فَقَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ؟ أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانَهُ ؟ تاريخ دمشق لابن عساكر (58414)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ ـ وَفِي حَدِيثِ أَبِي غَالِبٍ : أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُ ؟ زَادَ أَبُو غَالِبٍ : وَلا يَعْرِفُنَا ، وَقَالا : ـ قَالَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ تاريخ دمشق لابن عساكر (58424)احْتَجِبَا مِنْهُ ، قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ، وَلا يَعْرِفُنَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ ؟ تهذيب الكمال للمزي (3114)احْتَجِبَا مِنْهُ قُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ هُوَ أَعْمَى لا يُبْصِرُنَا ولا يَعْرِفُنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ . مشكل الآثار للطحاوي (253)أَفَعَمْيَاوَانِ أَنْتُمَا ، أَلَسْتُمَا تُبْصِرَانِهِ
الحديث السابق رقم 1625 الحديث التالي رقم 1627
