لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2983
الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ
رواه أحمد (2983)، البخاري (6895، 6895b)، النسائي (4847) وابن ماجه (2652).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 6895
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6895
هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ "، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ.
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
صحيح البخاري 6895b
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
سنن النسائي 4847
الراوي: ابن عباس
صحيح
سنن ابن ماجه 2652
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1194
الراوي: ابن عباس
صحيح
مشكاة المصابيح 3486
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (11)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (349)هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ
- الأحاديث المختارة (4476)دِيَةُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ ؛ عَشْرَةٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ
- الاستذكار (939)هَذِهِ ، وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي : الْخِنْصِرَ ، وَالإِبْهَامَ
- التمهيد لابن عبد البر (2936)هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي : الْخَنْصَرَ وَالإِبْهَامَ
- التمهيد لابن عبد البر (2938)الأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، الثَّنِيَّةُ ، وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14944)الأَصَابِعُ سَوَاءٌ ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ ، الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ ، هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (14955)هَذِهِ وَهَذِهِسَوَاءٌ ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ
- السنن الكبرى للنسائي (6792)هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي : الْخِنْصَرَ ، وَالإِبْهَامَ
- صحيح ابن حبان (6145)دِيَةُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ : عَشَرَةٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبُعٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (26412)هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4321)هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي : الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ , وَالضِّرْسَ وَالثَّنِيَّةَ
