لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3914
الراوي: عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمَعْنَى وَهَذَا لَفْظُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ أَنْ أَبَاهُ مَعْقِلَ بْنَ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيَّ قَالَ لِابْنِ مَسْعُودٍ أَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ النَّدَمُ تَوْبَةٌ قَالَ نَعَمْ
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه أحمد (3914 ).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (15)
الأحاديث المختارة (1889)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ الأحاديث المختارة (1890)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ الأحاديث المختارة (1892)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ ، قَالَ : نَعَمْ الأمالي الخميسية للشجري (613)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ الزهد والرقائق لابن المبارك (1030)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ السنن الكبرى للبيهقي (18932)النَّدَمُ تَوْبَةٌ المستدرك على الصحيحين (7678)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان (1468)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3194)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ جزء من حديث لوين المصيصي (60)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ صحيح ابن حبان (618)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ صحيح ابن حبان (619)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ مسند ابن أبي شيبة (179)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ مشكل الآثار للطحاوي (1268)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ معجم الصحابة لابن قانع (1646)النَّدَمُ تَوْبَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3387
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3809
الراوي: عبد الله بن مسعود
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3811
الراوي: عبد الله بن مسعود
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 4252
" النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . فَقَالَ لَهُ أَبِي : أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ : " النَّدَمُ تَوْبَةٌ " . قَالَ : نَعَمْ
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
الحديث السابق رقم 3913 الحديث التالي رقم 3915