لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4719
الراوي:عائشة رضي الله عنها
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ إِنَّمَا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ إِنَّ صَاحِبَ هَذَا لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَتْ هَذِهِ الْآيَةَ { وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }
رواه أحمد (4719) وأبو داود (3129).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 3129
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 3129
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (15)
- اختلاف الحديث للشافعي (148)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (1591)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- الزيادات على كتاب المزني (138)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (6624)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (6629)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحِيِّ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1887)الْيَهُودِ : إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ بِذَنْبِهِ فِي قَبْرِهِ
- المعجم الكبير للطبراني (12912)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- تاريخ المدينة لابن شبة (1023)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- تاريخ المدينة لابن شبة (1436)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- حديث هشام بن عمار (77)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (828)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بُبَكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ “
- مسند أبي يعلى الموصلي (5624)صَاحِبَ هَذَا الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَرَأَتْ هَذِهِ الآيَةَ : وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى سورة الأنعام آية 164
- مسند الشافعي (824)إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : قَدْ كَانَ عُمَرُ يَقُولُ بَعْضَ ذَلِكَ ، ثُمَّ حَدَّثَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَدَرْتُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا بِرَكْبٍ تَحْتَ ظِلِّ شَجَرَةٍ ، قَالَ : اذ
- مسند عائشة لابن أبي داود (7)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ : وَيْلُ ابْنِ عُمَرَ إِنَّمَا كَانَ رَجُلا خَبِيثًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : إِنَّ هَذَا لَيُعَذَّبُ وَأَهْلُهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (11873)الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1657
الراوي: عمر بن الخطاب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1660
الراوي: المغيرة بن شعبة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1663
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23614
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25205
الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 258
الراوي: عمر بن الخطاب + رواية أخرى
