لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1663
الراوي: عبد الله بن عمر رضي الله عنه
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: اشتكى سعد بن عبادة رضي الله عنه شكوى فأتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم يعوده مع عبد الرحمن بن عوف، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهم، فلما دخل عليه، وجده في غشية فقال: "أقضي؟" قالوا: لا يا رسول الله فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما رأى القوم بكاء النبي صلى الله عليه وسلم بكوا، قال: "ألا تسمعون؟ إن الله لا يُعذب بدمع العين، ولا بحزن القلب، ولكن يعذب بهذا" وأشار إلى لسانه "أو يرحم" ((متفق عليه)).
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (1304 ) ومسلم (924 ). ذكره في رياض الصالحين (1663).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1304
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1304
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 924
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1724
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (21)
الأنوار في شمائل النبي المختار (278)اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا , وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ , أَوْ يَرْحَمُ ، وَإِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ البحر الزخار بمسند البزار (128)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ السنن الصغير للبيهقي (538)اللَّهَ لا يُعَذَّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ ؟ السنن الكبرى للبيهقي (6611)أَلا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ السنن الكبرى للبيهقي (6618)اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ أَوْ يَرْحَمُ السنن الكبرى للنسائي (1964)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ الطبقات الكبرى لابن سعد (3415)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1873)قَدْ قَضَى ؟ فَقَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ بَكَوْا ، وَقَالَ : أَلا تَسْمَعُونَ أَنَّ اللَّهَ لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (885)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (1)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1623)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ شرح السنة (1524)اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى ، فَأَتَاهُ النَّبِيُّ ﷺ يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَوَجَدَهُ فِي غَاشِيَةٍ ، فَقَالَ : قَدْ قَضَى ؟ ، فَقَالُوا : لا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَبَكَىالنّ شرح معاني الآثار للطحاوي (4614)اللَّهَ تَعَالَى لا يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ ، وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ ، وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يُرْحَمُ شعب الإيمان للبيهقي (9496)اللَّهَ لا يُعَذَّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلا بِحُزْنِ الْقَلْبِ , وَيُعَذِّبُ بِهَذَا ، وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ ، أَوْ يَرْحَمُ صحيح ابن حبان (3212)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ صحيح ابن حبان (3213)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ ببُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (138)الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ، ولكن يعذب بهذا - وأشار إلى لسانه - أو يرحم مسند أبي يعلى الموصلي (147)الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مسند أبي يعلى الموصلي (150)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ مسند الشاميين للطبراني (3100)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ معرفة علوم الحديث للحاكم (176)الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1657
الراوي: عمر بن الخطاب + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1660
الراوي: المغيرة بن شعبة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23614
الراوي: عائشة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25205
الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 258
الراوي: عمر بن الخطاب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5906
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى
الحديث السابق رقم 1662 الحديث التالي رقم 1664