لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4882
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَقَالَ حَجَّاجٌ فِي حَدِيثِهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ وَثَّابٍ أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ عَنْ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
رواه أحمد (4882، 4834).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4834
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (25)
- البحر الزخار بمسند البزار (1728)الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (1700)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : سُنَّةٌ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَكَلَّمَ بِهَا عَلَى الْمِنْبَرِ
- المستدرك على الصحيحين (975)الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوَاجِبٌ هُوَ ؟ فَقَالَ لَهُمَا ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَحْسَنُ وَأَطْهَرُ ، وَسَأُخْبِرُكُمَا لَمَّا بَدَأَ الْغُسْلُ سكَانَ النَّاسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ مُحْتَاجِينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ ، يَسْقُونَ النَّخْلَ عَلَى ظُهُورِهِمْ ، وَكَانَ الْمَس
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (719)أَوْصَانِي خَلِيلِي ﷺ بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
- المعجم الأوسط للطبراني (2904)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَأَنْ يَسْتَنَّ ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيبًا
- المعجم الأوسط للطبراني (3395)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ ، وَلَوْ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (4399)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- المعجم الصغير للطبراني (366)بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (10354)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ سُنَّةٌ
- صحيح ابن حبان (1249)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ ، وَعَلَى كُلِّ بَالِغٍ مِنَ النِّسَاءِ
- صحيح ابن حبان (1255)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلَمْ ، وَالسِّوَاكُ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ
- مستخرج أبي عوانة (2042)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مستخرج أبي عوانة (2043)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مستخرج أبي عوانة (2044)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكُ ، وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَا قَدَرَ عَلَيْهِ
- مسند أبي حنيفة رواية الحصكفي (136)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ
- مسند أبي داود الطيالسي (1974)عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
- مسند أبي داود الطيالسي (2316)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنْ طِيبٍ ، وَأَنْ يَسْتَاكَ ، فَأَمَّا الْغُسْلُ فَأَشْهَدُ أَنَّهُ وَاجِبٌ ، وَأَمَّا الاسْتِنَانُ وَالطِّيبُ فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَوَاجِبٌ أَمْ لا ، وَلَكِنْ هَكَذَا قَالَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (965)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1112)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مسند الحميدي (710)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مسند الربيع بن حبيب (281)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مسند الربيع بن حبيب (282)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
- مسند عبد بن حميد (597)الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَيْسَ بِوَاجِبٍ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ خَيْرٌ وَأَطْهَرُ ، ثُمَّ قَالَ : كَانَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ ، وَكَانَ الْمَسْجِدُ ضَيِّقًا مُقَارِبَ السَّقْفِ ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي يَوْمٍ صَائِفٍ شَدِيدِ الْحَرِّ وَ
- مصنف ابن أبي شيبة (4859)بِالْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
- معجم أبي يعلى الموصلي (308)عَنِ الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : أَمَرَنَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
