لم يُحكم عليه
مسند أحمد 5026
الراوي:عبد الله بن عمر رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ رَزِينٍ الْأَحْمَرِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا رَجُلٌ فَأَغْلَقَ الْبَابَ وَأَرْخَى السِّتْرَ وَنَزَعَ الْخِمَارَ ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا تَحِلُّ لِزَوْجِهَا الْأَوَّلِ فَقَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَخْطُبُ النَّاسَ عَنْ رَجُلٍ فَارَقَ امْرَأَتَهُ بِثَلَاثٍ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ
رواه أحمد (5026).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (7)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2554)رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَتَزَوَّجَتْ زَوْجًا ، فَمَاتَ عَنْهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ ، هَلْ يَتَزَوَّجَهَا الْأَوَّلُ ؟ قَالَ لَا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (717)لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (4487)لا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- جامع البيان عن تأويل آي القرآن (4491)لا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- مسند أبي يعلى الموصلي (4140)لا ، حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (938)لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (939)لا حَتَّى يَذُوقَ عُسَيْلَتَهَا
