لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6269
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ أَسْتَاذَ الْهِزَّانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِي عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ
رواه أحمد (6269، 6652).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6652
الراوي: عبد الله بن عمرو
وأخرجه أيضًا… (3)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3361)مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي ، فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ذهب الجنة ، ومن لبس الحرير من أمتي فمات وهو يلبسه ، حرم الله عليه حَرِيرَ الْجَنَّةِ
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (3364)مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ ، وَذَهَبَ الْجَنَّةِ
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين (586)مَنْ لَبِسَ الذَّهَبَ مِنْ أُمَّتِي ،فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ ذَهَبَ الْجَنَّةِ ، وَمَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ مِنْ أُمَّتِي ، فَمَاتَ وَهُوَ يَلْبَسُهُ ، حَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْهِ حَرِيرَ الْجَنَّةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17801
الراوي: البراء بن عازب + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22225
الراوي: حذيفة بن اليمان + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1292
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 803
الراوي: عمر بن الخطاب + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 805
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4356
الراوي: علي بن أبي طالب + 22 رواية أخرى
