لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4356
الراوي: علي بن أبي طالب رضي الله عنه
وَعَن عَليّ قَالَ: نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمَيَاثِرِ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَفِي رِوَايَة لأبي دَاوُد قَالَ: نهى عَن مياثر الأرجوان
حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه مسلم (2078a )، أبو داود (4051 )، الترمذي (264 ، 1725 ، 2808 )، النسائي (1044 ، 5165 ، 5166 ، 5175 ، 5177 ، 5179 ، 5180 ، 5267 )، ابن ماجه (3654 )، مالك (176 ) وأحمد (577 ، 955 ، 992 ، 1047 ، 1058 ). ذكره في مشكاة المصابيح (4356).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 4051
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2078a
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4051
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 264
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1725
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 2808
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
سنن النسائي 1044
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (22)
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5165
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5166
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5175
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5177
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5179
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5180
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5267
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5270
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3654
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
موطأ مالك 176
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 577
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 955
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 992
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1047
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1058
الراوي: علي بن أبي طالب
صحيح
مشكاة المصابيح 4384
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (35)
الأحاديث المختارة (732)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْجِعَةِ البحر الزخار بمسند البزار (845)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ السنن الكبرى للبيهقي (2342)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ السنن الكبرى للنسائي (626)عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبِسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَأَنَا رَاكِعٌ السنن الكبرى للنسائي (627)عَنْ لُبِسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ السنن الكبرى للنسائي (9115)عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمُعَصْفَرٍ السنن الكبرى للنسائي (9119)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ السنن الكبرى للنسائي (9121)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ السنن الكبرى للنسائي (9123)عَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ السنن الكبرى للنسائي (9124)عَنْ ثِيَابِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ السنن المأثورة رواية المزني (158)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ المسند للشاشي (1464)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ قَطِيفَةِ الأُرْجُوَانِ ، وَالْمِيثَرَةِ حديث إسماعيل بن جعفر (226)عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ شعب الإيمان للبيهقي (5831)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ صحيح ابن حبان (5556)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ عوالي مالك بن أنس لأبي أحمد الحاكم (229)ثَوْبِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ , وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ , وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ مستخرج أبي عوانة (6771)لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ مسند أبي يعلى الموصلي (406)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَلا أَقُولُ نَهَاكُمْ ، عَنْ لَبُوسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ مسند أبي يعلى الموصلي (527)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ مسند أبي يعلى الموصلي (599)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمَيَاثِرِ الْحُمُرِ مسند إسحاق بن راهويه (85)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ مسند الربيع بن حبيب (233)نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ مسند السراج (282)خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنِ الْقِسِيِّ وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ مسند الموطأ للجوهري (576)لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ مشيخة ابن البخاري (149)“ نُهِينَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ “ مشيخة ابن جماعة (254)نُهِينَا عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمِيثَرَةِ مصنف ابن أبي شيبة (24064)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ مصنف ابن أبي شيبة (24143)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُعَصْفَرِ مصنف ابن أبي شيبة (24555)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ مصنف ابن أبي شيبة (24658)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ , وَعَنِ الْمِيثَرَةِ ، يَعْنِي : الْحَمْرَاءَ معجم ابن الأعرابي (1325)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ معرفة السنن والآثار للبيهقي (818)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (140)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (1021)عَنْ لِبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمٍ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآَنِ فِي الرُّكُوعِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (258)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ فِي الرُّكُوعِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17801
الراوي: البراء بن عازب + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22225
الراوي: حذيفة بن اليمان + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1292
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 803
الراوي: عمر بن الخطاب + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 805
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 526
الراوي: عمر بن الخطاب + 4 روايات أخرى
الحديث السابق رقم 4355 الحديث التالي رقم 4357