لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6646
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ وَمُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا مَحْدُودٍ فِي الْإِسْلَامِ وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
رواه أحمد (6646، 6605)، أبو داود (3601) وابن ماجه (2366).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 2366
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 3601
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 2366
الراوي: عبد الله بن عمرو مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6605
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1416
الراوي: عبد الله بن عمرو
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3782
وأخرجه أيضًا… (20)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2155)لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُمْ لِغَيْرِهِمْ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (2156)لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلَا الْقَانِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ ، وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا قَرَابَةٍ
- السنن الصغير للبيهقي (1885)لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةَ ، وَلا زَانٍ وَلا زَانِيَةٍ ، وَلا ذِي غَمَرٍ عَلَى أَخِيهِ فِي الإِسْلامِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18941)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَحْدُودٍ فِي الإِسْلامِ ، وَلا مَحْدُودَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (18942)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19204)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا زَانٍ وَلا زَانِيَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19213)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (56621)لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ ، وَلَا زَانٍ وَلَا زَانِيَةٍ ، وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ فِي الإِسْلَامِ .
- تاريخ دمشق لابن عساكر (71025)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلا ذِي غَمَرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا مُجَرَّبٍ عَلَيْهِ شَهَادَةُ زُورٍ ، وَلا التَّابِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ ، وَلا الظِّنِينِ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ
- سنن الدارقطني (4041)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَحْدُودٍ فِي الإِسْلامِ ، وَلا مَحْدُودَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- سنن الدارقطني (4042)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَجْلُودٍ حَدًّا ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا الْقَانِعِ مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ لَهُمْ
- سنن الدارقطني (4044)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا مَوْقُوفٍ عَلَى حَدٍّ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- شرح السنة (2515)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ
- غريب الحديث للهروي (90)لا تجوز شهادة خائن ولا خائنة ولا ذي غمر على أخيه ، ولا ظنين في ولاء ، ولا قرابة ، ولا القانع من أهل البيت لهم
- مصنف عبد الرزاق (14917)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا مُحْدِثٍ فِي الإِسْلامِ ، وَلا مُحْدِثَةٍ
- مصنف عبد الرزاق (14918)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ ، وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَانِعِ لأَهْلِ الْبَيْتِ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ لِغَيْرِهِمْ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (209)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا ذِي غَمَرٍ عَلَى أَخِيهِ ، وَلا ظَنِينٍ فِي وَلاءٍ ، وَلا قَرَابَةٍ ، وَلا الْقَانِعِ مَعَ أَهْلِ الْبَيْتِ
- معجم ابن الأعرابي (2159)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ جَائِرٍ ، وَلا خَائِنٍ وَخَائِنَةٍ ، وَلا مَحْدُودٍ فِي الإِسْلامِ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
- معجم الشيوخ لابن جميع الصيداوي (57)لا يَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ , وَلا خَائِنَةٍ , وَلا زَانِيَةٍ , وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ فِي الإِسْلامِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (5128)لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ ، وَلا زَانٍ وَلا زَانِيَةٍ ، وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3781
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6805
الراوي: عبد الله بن عمرو + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6411
الراوي: عبد الله بن عمرو
