لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6778
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَنْزِعُ فِي حَوْضِي حَتَّى إِذَا مَلَأْتُهُ لِأَهْلِي وَرَدَ عَلَيَّ الْبَعِيرُ لِغَيْرِي فَسَقَيْتُهُ فَهَلْ لِي فِي ذَلِكَ مِنْ أَجْرٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
رواه أحمد (6778).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (12)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2039)نَادِ يَا صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا ، فَإِنْ جَاءَ وَإِلَّا فَأَحْلُلْ صِرَارَهَا ثُمَّ اشْرَبْ ، ثُمَّ صُرَّ ، وَأَبْقِ اللَّبَنَ دَوَاعِيهِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا هَلْ لَنَا أَجْرٌ أَنْ نَسْقِيَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرِيٍّ أَجْرٌ .
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2953)نَادِ صَاحِبَ الْإِبِلِ ثَلَاثًا ، فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وِإلَّا فَاحْلُلْ صِرَارَهَا ، ثُمَّ اشْرَبْ ، ثُمَّ صُرَّ وَأَبْقِ لِلَّبَنِ دَاعِيهِ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا هَلْ لَنَا أَجْرٌ أَنْ نَسْقِيَهَا ، قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ،
- الآداب للبيهقي (69)فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- المعجم الكبير للطبراني (6470)فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- المعجم الكبير للطبراني (6473)فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (2959)لَكَ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- تهذيب الكمال للمزي (1960)فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- شعب الإيمان للبيهقي (3098)الضَّالَّةِ مِنَ الإِبِلِ تَرِدُ حِيَاضًا لِي قَدْ لُطْتُهَا لإِبِلِي ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ فِيمَا أَسْقِيهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- صحيح ابن حبان (547)اسْقِهَا ، فَإِنَّ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرًا
- صحيح ابن حبان (6006)فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1559)نَادِ صَاحِبَ الإِبِلِ ثَلاثًا ، فَإِنْ جَاءَ ، وَإِلا فَاحْلُلْ صِرَارَهَا ، ثُمَّ اشْرَبْ ، ثُمَّ صُرَّ ، وَأَبْقِ لِلَّبَنِ دَوَاعِيَهُ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الضَّوَالُّ تَرِدُ عَلَيْنَا ، هَلْ لَنَا أَجْرٌ أَنْ نَسْقِيَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ ، ثُمّ
- مكارم الأخلاق للخرائطي (109)اسْقِهَا ، فَإِنَّ فِي كُلِّ ذَاتِ كَبِدٍ حَرَّى أَجْرٌ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16920
الراوي: سراقة بن مالك + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16926
الراوي: سراقة بن مالك
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 16927
الراوي: سراقة بن مالك
