لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6779
الراوي:عبد الله بن عمرو رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْخَطَّابِيَّ حَدَّثَنِي بَقِيَّةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ
رواه أحمد (6779).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- جزء الحسن بن رشيق (56)أَيُّمَا رَجُلٍ مَسَّ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مَسَّتْ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 73
الراوي: بسرة بنت صفوان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26032
الراوي: بسرة بنت صفوان + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26031
الراوي: بسرة بنت صفوان + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 26033
الراوي: بسرة بنت صفوان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 718
الراوي: بسرة بنت صفوان + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20700
الراوي: زيد بن خالد الجهني
