لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7048
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَامْرَأَةً وَابْنًا لَهُمَا فَخَيَّرَ الْغُلَامَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ اخْتَرْ
رواه أحمد (7048).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (8)
- السنن الصغير للبيهقي (1340)زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي ، وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ : اسْتَهِمَا فِيهِ أَوْ تَسَاهَمَا ، فَجَاءَ زَوْجُهَا ، فَقَالَ : مَنْ يُحَاقِّنِي فِي وَلَدِي ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : يَا غُلامُ ، هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، خُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا ش
- السنن الكبرى للبيهقي (14484)هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ
- السنن الكبرى للنسائي (5492)زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي ، وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَجَاءَ زَوْجُهَا ، وَقَالَ : مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي ابْنِي ؟ ، فَقَالَ : يَا غُلامُ ، هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ، فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
- المستدرك على الصحيحين (7089)هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ، فَأَخَذَ الْغُلامُ بِيَدِ أُمِّهِ ، فَانْطَلَقَتْ بِهِ
- مسند الحميدي (1036)وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْقِينِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَا غُلامُ , هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
- مشكل الآثار للطحاوي (2629)هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ , فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ
- مصنف عبد الرزاق (12259)هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ، فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ , فَانْطَلَقَتْ بِهِ
- مصنف عبد الرزاق (12260)هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ ، فَأَخَذَ بِيدِ أُمِّهِ , فَانْطَلَقَتْ بِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1152
الراوي: أبو هريرة + 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9395
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن ابن ماجه 2351
الراوي: أبو هريرة مشروح