لم يُحكم عليه
موقوف مسند أحمد 795
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَبَعْدَ أَبِي بَكْرٍ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَلَوْ شِئْتُ أَخْبَرْتُكُمْ بِالثَّالِثِ لَفَعَلْتُ
رواه أحمد (795، 792، 793، 794، 796، 829، 836، 837).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 792
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 793
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 794
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 796
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 829
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 836
عرض الروايات (20)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 837
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 864
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 865
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 878
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 882
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 888
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 889
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 890
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 979
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 980
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 981
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 989
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1000
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1008
وأخرجه أيضًا… (25)
- الحجة في بيان المحجة وشرح عقيدة أهل السنة 2 (441)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ثُمَّ عُثْمَانُ فَيَبْلُغُ النَّبِيَّ ، ﷺ ، ذَلِكَ فَلا يُنْكِرُ
- السنة لابن أبي عاصم (991)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ ، فَيَبْلُغُ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَلا يُنْكِرُهُ
- السنة لابن أبي عاصم (994)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، فَيَبْلُغُ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ فَلا يُنْكِرُهُ عَلَيْنَا
- السنة لابن أبي عاصم (995)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا : أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، ثُمَّ نَسَكْتُ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1226)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1230)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1248)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- السنة لعبد الله بن أحمد (1252)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ﷺ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (67)خَيْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا : أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ
- القضاء والقدر للبيهقي (498)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- الكني والأسماء للدولابي (2953)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ
- المعجم الأوسط للطبراني (1011)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ
- المعجم الأوسط للطبراني (2803)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، وَقَالَ : لَوْ شِئْتُ لَسَمَّيْتُ ثَالِثًا
- المعجم الأوسط للطبراني (3532)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ رَجُلٌ ، يَعْنِي نَفْسَهُ
- المعجم الأوسط للطبراني (3798)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ
- المعجم الأوسط للطبراني (5747)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيَّهَا : أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- المعجم الأوسط للطبراني (7104)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ
- المعجم الأوسط للطبراني (7578)أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا ؟ أَلا إِنَّ خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ ، وَلَوْ شِئْتُ أَنْ أُخْبِرَكُمْ بِالثَّالِثِ لأَخْبَرْتُكُمْ
- تلبيس إبليس لابن الجوزي (61)مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَذْكُرُونَ سَيِّدَيْ قُرَيْشٍ وَأَبَوَيِ الْمُسْلِمُونَ بِمَا أَنَا عَنْهُ مُتَنَزَّهٌ وَمِمَّا قَالُوهُ بَرِيء ، وَعَلَى مَا قَالُوا مُعَاقِبٌ ، أَمَا وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسْمَةَ لا يُحِبُّهُمَا إِلا مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَلا يُبْغِضُهُمَا إِلا فَاجِرٌ شَقِيّ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2097)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ عُمَرُ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2165)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2167)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ
- شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (194)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ،ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ ، فَيَبْلُغُ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ فَلا يُنْكِرُهُ
- شرح مذاهب أهل السنة لابن شاهين (197)خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ ، ثُمَّ عُثْمَانُ
- معجم ابن الأعرابي (74)خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ بَعْدَ نَبِيِّهَا أَبُو بَكْرٍ ، ثُمَّ عُمَرُ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 3758b
الراوي: عائشة + 17 رواية أخرى مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4398
الراوي: عبد الله بن عمر + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4566
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
صحيح البخاري 3655
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن أبي داود 4628
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 106
الراوي: علي بن أبي طالب
