لم يُحكم عليه
مسند أحمد 809
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ شُرَيْحِ بْنِ النُّعْمَانِ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَكَانَ رَجُلَ صِدْقٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ وَأَنْ لَا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ وَلَا مُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ قَالَ زُهَيْرٌ قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ أَذَكَرَ عَضْبَاءَ قَالَ لَا قُلْتُ مَا الْمُقَابَلَةُ قَالَ يُقْطَعُ طَرَفُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الْمُدَابَرَةُ قَالَ يُقْطَعُ مُؤَخَّرُ الْأُذُنِ قُلْتُ مَا الشَّرْقَاءُ قَالَ تُشَقُّ الْأُذُنُ قُلْتُ مَا الْخَرْقَاءُ قَالَ تَخْرِقُ أُذُنَهَا السِّمَةُ
رواه أحمد (809، 1009، 1210)، أبو داود (2804)، الترمذي (1498، 1498b)، النسائي (4372، 4373) والدارمي (1870).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2804
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
ضعيف
سنن أبي داود 2804
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
ضعيف
جامع الترمذي 1498
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
جامع الترمذي 1498b
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
ضعيف
سنن النسائي 4372
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
ضعيف
سنن النسائي 4373
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1009
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1210
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1870
الراوي: علي بن أبي طالب
ضعيف
مشكاة المصابيح 1463
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (15)
- أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (207)يَأْمُرُنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
- الأحاديث المختارة (451)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَلَّا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- الاستذكار (592)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ , وَالْأُذُنَ ، وَلَا نُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ وَلا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ
- التمهيد لابن عبد البر (3562)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالْأُذُنَ ، وَلَا نُضَحِّي بِمُقَابَلَةٍ وَلَا مُدَابَرَةٍ وَلَا شَرْقَاءَ وَلَا خَرْقَاءَ
- السنن الصغير للبيهقي (840)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِالْعَوْرَاءِ وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ وَلا خَرْقَاءَ
- السنن الكبرى للبيهقي (17576)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- السنن الكبرى للنسائي (4342)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا بَتْرَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- السنن الكبرى للنسائي (4343)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- المستدرك على الصحيحين (7595)نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ ، وَالأُذُنَ ، وَلا يُضَحَّى بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2984)يَأْمُرُنَا أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
- تلخيص المتشابه في الرسم (175)الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ : أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
- شرح السنة (1111)أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ ، وَأَنْ لا نُضَحِّيَ بِمُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا شَرْقَاءَ ، وَلا خَرْقَاءَ
- صحيح ابن حبان (6046)أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
- مسند أبي يعلى الموصلي (328)وَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (4919)أَنْ نَسْتَشْرِفَ الْعَيْنَ وَالأُذُنَيْنِ ، وَلا نُضَحِّي بِعَوْرَاءَ ، وَلا مُقَابَلَةٍ ، وَلا مُدَابَرَةٍ ، وَلا خَرْقَاءَ ، وَلا شَرْقَاءَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1051
الراوي: علي بن أبي طالب + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1243
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
