لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8594
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدٍ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ مِنْ الْقَارَةِ وَهُوَ حَلِيفٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَحْمِلُونَ اللَّبِنَ لِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ قَالَ فَاسْتَقْبَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَارِضٌ لَبِنَةً عَلَى بَطْنِهِ فَظَنَنْتُ أَنَّهَا قَدْ شُقَّتْ عَلَيْهِ قُلْتُ نَاوِلْنِيهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ خُذْ غَيْرَهَا يَا أَبَا هُرَيْرَةَ فَإِنَّهُ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ
رواه أحمد (8594).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 459
وأخرجه أيضًا… (25)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4026)اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَةِ ، فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةِ ، وَالْعَنْ عَضَلًا وَالْقَارَّةِ ، هُمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2627)اللَّهُمَّ إِنَّالْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةْ ، أَوْ قَالَ ، لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةْ فَاغْفِرْ ، أَوْ ، أَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2826)اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةْ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ
- الجامع لمعمر بن راشد (511)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ ، وَالْعَنْ عَضَلا وَالْقَارَهْ وَهُمْ كلَّفُونَا نَنْقُلُ الْحِجَارَهْ
- السنن الكبرى للبيهقي (12328)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16446)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
- السنن الكبرى للنسائي (7991)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ , وَالأَنْصَارِ
- السنن الكبرى للنسائي (7995)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ , وَالْمُهَاجِرَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (11311)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيشُ الآَخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَالأنْصَارِ
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4427)يَوْمَ الْخَنْدَقِ : اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ وَالْعَنْ عَضْلًا وَالْقَارَةَ هَمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ
- المعجم الكبير للطبراني (5736)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَالأَنْصَارِ
- المعجم الكبير للطبراني (5810)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَالْمُهَاجِرَةِ
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (689)يَوْمَ الْخَنْدَقِ : اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ وَالْعَنْ عَضَلا وَالْقَارَةْ هُمْ كَلَّفُونَا نَنْقُلُ الْحِجَارَةْ
- سنن سعيد بن منصور (2694)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ
- صحيح ابن حبان (5908)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (200)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
- مستخرج أبي عوانة (5460)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
- مستخرج أبي عوانة (5461)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ ، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
- مستخرج أبي عوانة (5465)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3166)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
- مسند أبي يعلى الموصلي (7460)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
- مسند ابن الجعد (820)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
- مسند ابن الجعد (977)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ
- مسند ابن الجعد (1258)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
- مسند الروياني (1011)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 11733
الراوي: أنس بن مالك + 35 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21749
الراوي: سهل بن سعد الساعدي + 3 روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 6414
الراوي: سهل بن سعد الساعدي + رواية أخرى مشروح
