انتقل إلى المحتوى
السبيل

رياض الصالحينكتاب المقدمات

رياض الصالحين ⁦459⁩

- باب فضل الزهد في الدنيا و الحث على التقلل منها و فضل الفقر

لم يُحكم عليه رياض الصالحين ⁦459⁩

وعن أنس ، رضي الله عنه، أن النبي، صلى الله عليه وسلم، قال‏:‏”اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

رواه أحمد (8594). ذكره في رياض الصالحين (459).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

أحكام العلماء

لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (25)
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (4026)اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشَ الْآخِرَةِ ، فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةِ ، وَالْعَنْ عَضَلًا وَالْقَارَّةِ ، هُمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2627)اللَّهُمَّ إِنَّالْعَيْشَ عَيْشُ الآخِرَةْ ، أَوْ قَالَ ، لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةْ فَاغْفِرْ ، أَوْ ، أَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
  • البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2826)اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةْ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةْ
  • الجامع لمعمر بن راشد (511)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ ، وَالْعَنْ عَضَلا وَالْقَارَهْ وَهُمْ كلَّفُونَا نَنْقُلُ الْحِجَارَهْ
  • السنن الكبرى للبيهقي (12328)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (16446)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7991)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ , وَالأَنْصَارِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7995)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ , وَالْمُهَاجِرَةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (11311)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيشُ الآَخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَالأنْصَارِ
  • المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4427)يَوْمَ الْخَنْدَقِ : اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الْآخِرَةِ فَارْحَمِ الْأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ وَالْعَنْ عَضْلًا وَالْقَارَةَ هَمْ كَلَّفُونَا نَقْلَ الْحِجَارَةِ
  • المعجم الكبير للطبراني (5736)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ ، وَالأَنْصَارِ
  • المعجم الكبير للطبراني (5810)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ ، وَالْمُهَاجِرَةِ
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث (689)يَوْمَ الْخَنْدَقِ : اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَارْحَمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ وَالْعَنْ عَضَلا وَالْقَارَةْ هُمْ كَلَّفُونَا نَنْقُلُ الْحِجَارَةْ
  • سنن سعيد بن منصور (2694)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةَ
  • صحيح ابن حبان (5908)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (200)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلَّا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
  • مستخرج أبي عوانة (5460)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
  • مستخرج أبي عوانة (5461)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ ، فَأَصْلِحِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَهْ
  • مستخرج أبي عوانة (5465)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (3166)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَهْ فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (7460)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
  • مسند ابن الجعد (820)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ ، فَاغْفِرْ لِلأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَةِ
  • مسند ابن الجعد (977)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ
  • مسند ابن الجعد (1258)لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةْ فَأَكْرِمِ الأَنْصَارَ وَالْمُهَاجِرَةْ
  • مسند الروياني (1011)اللَّهُمَّ لا عَيْشَ إِلا عَيْشُ الآخِرَةِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦11733⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ كَانَ مَوْضِعُ مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبَنِي النَّجَّارِ وَكَانَ فِيهِ نَخْلُ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَامِنُونِي بِهِ فَقَالُوا لَا نَأْخُذُ لَهُ ثَمَنًا…

الراوي: أنس بن مالك + 35 رواية أخرى

لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد ⁦21749⁩

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالْخَنْدَقِ وَهُمْ يَحْفِرُونَ وَنَحْنُ نَنْقُلُ التُّرَابَ عَلَى أَكْتَافِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ لَا عَيْشَ إِلَّا…

الراوي: سهل بن سعد الساعدي + 3 روايات أخرى

الاثنين، 12 أكتوبر 2026 1 جمادى الأولى 1448 هـ