لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9434
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
رواه أحمد (9434) وأبو داود (2353).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 2353
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
حسن
سنن أبي داود 2353
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
مشكاة المصابيح 1995
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (12)
- التمهيد لابن عبد البر (3476)لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ
- الجزء الثاني من مسند أبي هريرة (13)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ
- السنن الكبرى للبيهقي (7500)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ , إِنَّ الْيَهُوَدَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- السنن الكبرى للنسائي (3219)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الْيَهُودَ يُؤَخِّرُونَ
- الصيام للفريابي (33)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلُوا النَّاسُ الْفِطْرَ ؛ لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- المستدرك على الصحيحين (1504)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- شعب الإيمان للبيهقي (3621)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- صحيح ابن حبان (3585)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الِيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- صحيح ابن حبان (3591)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الِيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- صحيح ابن خزيمة (1932)مَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ , إِنَّ الْيَهُودَ ، وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- مصنف ابن أبي شيبة (8743)لَا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ إنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
- معجم ابن الأعرابي (116)لا يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ ، إِنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1233
الراوي: سهل بن سعد الساعدي + 15 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20350
الراوي: أبو ذر + رواية أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1698
الراوي: أبو هريرة مشروح
