لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1233
الراوي: سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه
عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
"لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (1957 )، مسلم (1098a ، 1098b )، الترمذي (699 )، ابن ماجه (1697 )، مالك (639 ، 640 )، أحمد (21739 ، 21762 ، 21779 ، 21789 ، 21800 ) والدارمي (1637 ). ذكره في رياض الصالحين (1233).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1957
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (26)
صحيح الألباني حسن صحيح — صحيح ابن ماجه (1387)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (7694)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (699)
حسن الألباني حسن — صحيح الجامع (7695)
إسناده حسن شعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج صحيح ابن حبان (3506)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج صحيح ابن حبان (3502)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22828)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22870)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22804)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (22846)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج المسند لشعيب (22859)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (1957)
صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (1098)
ابن حجر العسقلاني فيه] عبد العزيز بن عاصم قال ابن القطان: لا يعرف — لسان الميزان (5/209)
الذهبي فيه] عبد العزيز بن عبد الله الأصم فيه جهالة — ميزان الاعتدال (2/630)
ابن عبد البر مرسل متصل في الموطأ من حديث مالك — التمهيد (20/22)
البزار لا نعلم رواه إلا عبد الرحمن بن أبي الزناد ولم يسمعه إلا من ابن أبي الحنين — البحر الزخار (14/254)
ابن الملقن في إسناده عبد العزيز بن عبد الله الأصم وفيه جهالة — البدر المنير (5/696)
صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3502)
صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (3506)
صحيح ابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 475)
الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ عَبد العزيز، عَن ابن أبي الزناد عنه متصلا. ورواه مالك، عَن ابن حرملة، عَن ابن المسيب مُرْسَلًا. — أطراف الغرائب (2/281)
ضعيف البيهقي مرسل — شعب الإيمان (3/1432)
صحيح السخاوي صحيح — الجواهر والدرر (2/634)
مقبل الوادعي ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (2/397)
صحيح محمد جار الله الصعدي صحيح — النوافح العطرة (468)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1957
الراوي: سهل بن سعد الساعدي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1098a
لاَ يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ "
الراوي: سهل بن سعد الساعدي مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1098b
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 699
الراوي: سهل بن سعد الساعدي مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1697
الراوي: سهل بن سعد الساعدي مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 639
الراوي: سهل بن سعد الساعدي مشروح
عرض الروايات (15)
حسن
متفق عليه موطأ مالك 640
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21739
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21762
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21779
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21789
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 21800
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1637
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 658
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1984
الراوي: سهل بن سعد الساعدي
وأخرجه أيضًا… (25)
السنن الصغير للبيهقي (649)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ السنن الكبرى للبيهقي (7499)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ السنن الكبرى للنسائي (3218)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ السنن المأثورة رواية المزني (337)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ السنن المأثورة رواية المزني (338)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ وَلَمْ يُؤَخِّرُوا تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2239)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2240)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ صحيح ابن حبان (3584)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ صحيح ابن حبان (3588)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ صحيح ابن خزيمة (1931)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (570)“ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ “ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (571)“ لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرِ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ “ مستخرج أبي عوانة (2216)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مسند أبي يعلى الموصلي (7456)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (444)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ ، مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مسند الروياني (1019)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا فِطْرَهُمْ مسند الشافعي (437)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مسند الموطأ للجوهري (290)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ مصنف ابن أبي شيبة (8744)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا إفْطَارَهُمْ وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ مصنف عبد الرزاق (7384)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2182)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2183)لَا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ، وَلَمْ يُؤَخِّرُوا تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (460)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (461)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الْفِطْرَ ، وَلَمْ يُؤَخِّرُوهُ تَأْخِيرَ أَهْلِ الْمَشْرِقِ موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (331)لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الإِفْطَارَ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9434
الراوي: أبو هريرة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 20350
الراوي: أبو ذر + رواية أخرى
صحيح
سنن ابن ماجه 1698
الراوي: أبو هريرة مشروح
الحديث السابق رقم 1232 الحديث التالي رقم 1234