لم يُحكم عليه
مسند أحمد 9498
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَحَجَّاجٌ قَالَا حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ عَنْ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَحَدَنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالشَّيْءِ مَا يُحِبُّ أَنَّهُ يَتَكَلَّمُ بِهِ وَإِنَّ لَهُ مَا عَلَى الْأَرْضِ مِنْ شَيْءٍ قَالَ ذَاكَ مَحْضُ الْإِيمَانِ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ عَاصِمٍ بِإِسْنَادِهِ قَالَ مِنْ شَأْنِ الرَّبِّ عَزَّ وَجَلَّ حَدَّثَنَا بَهْزٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الرَّبِيعِ وَكَانَ يُقَاعِدُ أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ فِي أُمَّتِي فَذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ
رواه أحمد (9498).
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (6)
- السنة لابن أبي عاصم (529)لَنُحَدِّثُ بِالشَّيْءِ مَا نُحِبُّ أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهِ ، وَأَنَّ لَنَا مَا عَلَى الأَرْضِ ، فَقَالَ : ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ
- السنن الكبرى للنسائي (10038)ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ
- حديث أبي الفضل الزهري (521)ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ ، أَوْ قَالَ : صَرِيحُ الإِيمَانِ
- صحيح ابن حبان (148)إِنَّا لَنَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا شَيْئًا لأَنْ يَكُونَ أَحَدُنَا حُمَمَةً أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ ، قَالَ : ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ
- مستخرج أبي عوانة (170)ذَاكَ مَحْضُ ، أَوْ صَرِيحُ الإِيمَانِ
- مشكل الآثار للطحاوي (1418)ذَاكَ مَحْضُ الإِيمَانِ ، أَوْ قَالَ : صَرِيحُ الإِيمَانِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
الأدب المفرد 1284
+ 5 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1993
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23609
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 2995
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8791
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح مسلم 133
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
