لم يُحكم عليه
مسند أحمد 987
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لِي أَرَاكَ تَنَوَّقُ فِي قُرَيْشٍ وَتَدَعُنَا أَنْ تَزَوَّجَ إِلَيْنَا قَالَ وَعِنْدَكَ شَيْءٌ قَالَ قُلْتُ ابْنَةُ حَمْزَةَ قَالَ إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ
رواه أحمد (987، 586، 731، 887، 1042، 1045، 1110، 1287)، مسلم (1446a، 1446b) والنسائي (3304).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم 1446a
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 1446a
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
صحيح
صحيح مسلم 1446b
صحيح
سنن النسائي 3304
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 586
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 731
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 887
الراوي: علي بن أبي طالب
عرض الروايات (10)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1042
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1045
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1110
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1287
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (5255)اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (5256)أَوَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (5257)أَوَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ ؟
- السنن الكبرى للنسائي (5261)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (5262)إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- السنن الكبرى للنسائي (8259)اخْتَصَمُوا فِي ابْنَةِ حَمْزَةَ ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِخَالَتِهَا ، وَقَالَ : إِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا تَزَوَّجُهَا ؟ قَالَ : إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَقَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ مِنِّي ، وَأَنَا مِنْكَ ، وَ
- المستدرك على الصحيحين (4553)أَشْبَهْتَ خَلْقِي وَخُلُقِي ، وَقَالَ لِزَيْدٍ : أَنْتَ أَخُونَا وَمَوْلانَا ، وَقَالَ لِي : أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْكَ ادْفَعُوهَا إِلَى خَالَتِهَا ، فَإِنَّ الْخَالَةَ أُمٌّ ، فَقُلْتُ : أَلا تَزَوَّجُهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : أَنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3124)إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3125)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3127)أَلا تَخْطُبُ ابْنَةَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؟ فَقَالَ : إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (3129)لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي ، مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ ثُوَيْبَةُ ، لا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- سنن سعيد بن منصور (907)ذَكَرْتُ بِنْتَ حَمْزَةَ فِي التَّزْوِيجِ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ , قَالَ : إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- سنن سعيد بن منصور (911)اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ
- سنن سعيد بن منصور (912)حُرِّمَ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا حُرِّمَ مِنَ النَّسَبِ
- صحيح ابن حبان (4200)لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي ، مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةَ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَا سَلَمَةَ : ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (952)اللَّهَ حَرَّمَ مِنَ الرِّضَاعَةِ مَا حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ “
- مستخرج أبي عوانة (3494)وَعِنْدَكَ شَيْءٌ ؟قَالَ : قُلْتُ : ابْنَةُ حَمْزَةَ . قَالَ : هِيَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3495)وَعِنْدَكَ شَيْءٌ . قُلْتُ : نَعَمْ ، بِنْتُ حَمْزَةَ . قَالَ : تِلْكَ ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3496)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3497)إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ
- مستخرج أبي عوانة (3498)إِنَّهَا لا تَحِلُّ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، وَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ الْوِلادَةِ
- مستخرج أبي عوانة (3500)فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3501)فَوَاللَّهِ لَوْ لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3502)لَو أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِي مَا حَلَّتْ لِي ، إِنَّهَا ابْنَةُ أَخِي مِنَ الرَّضَاعَةِ ، أَرْضَعَتْنِي وَأَبَاهَا ثُوَيْبَةُ ، فَلا تَعْرِضْنَ عَلَيَّ بَنَاتِكُنَّ ، وَلا أَخَوَاتِكُنَّ
- مستخرج أبي عوانة (3504)فَإِنَّ ذَلِكَ لا يَحِلُّ لِي . قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَإِنَّا نُحَدَّثُ أَنَّكَ تُرِيدُ أَنْ تَنْكِحَ دُرَّةَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ . قَالَ : بِنْتُ أَبِي سَلَمَةَ ؟ ، قَالَتْ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَوْ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ رَبِيبَتِي فِي حِجْرِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1132
الراوي: ابن عباس + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 23041
الراوي: عائشة + 35 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 26144
الراوي: أم حبيبة + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 24281
الراوي: عائشة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25414
الراوي: أم سلمة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23294
الراوي: عائشة
