لم يُحكم عليه
مسند أحمد 996
الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ قَالَ سُئِلَ سَعِيدٌ عَنْ الْأَعْضَبِ هَلْ يُضَحَّى بِهِ فَأَخْبَرَنَا عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جُرَيِّ بْنِ كُلَيْبٍ رَجُلٍ مِنْ قَوْمِهِ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالْأُذُنِ قَالَ قَتَادَةُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ فَقَالَ الْعَضَبُ النِّصْفُ فَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ
رواه أحمد (996، 1100، 1227)، الترمذي (1504)، النسائي (4377) وابن ماجه (3145).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 1504
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
جامع الترمذي 1504
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
ضعيف
سنن النسائي 4377
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 3145
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1100
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1227
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (5)
- البحر الزخار بمسند البزار (808)يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ
- المستدرك على الصحيحين (1652)نَهَى أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ , قَالَ قَتَادَةُ : فَذَكَرْتُ لِسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ , قَالَ : الْعَضَبُ : النِّصْفُ فَمَا فَوْقَ ذَلِكَ وَمِنْهَا
- المستدرك على الصحيحين (7593)نَهَى أَنَّ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ ، وَالأُذُنِ
- صحيح ابن خزيمة (2729)نَهَى أَنْ يُضَحِّيَ بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (262)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُضَحَّى بِأَعْضَبِ الْقَرْنِ وَالأُذُنِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 599
الراوي: علي بن أبي طالب + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1014
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1099
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1226
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 752
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 2805
الراوي: علي بن أبي طالب مشروح