انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب الجمعة

سنن النسائي ⁦1399⁩

النَّهْيُ عَنْ تَخَطِّي رِقَابِ النَّاسِ وَالإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦1399⁩

الراوي:عبد الله بن بسر رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ بَيَانٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ، قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَانِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ أَىِ اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ ‏"

رواه النسائي (1399).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( فَقَدْ آذَيْت ) أَيْ النَّاسَ وَهَذَا إِذَا لَمْ تَكُنْ فِي الصُّفُوف فُرْجَة أَوْ طَلَعَ الْإِمَام الْمِنْبَر وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1399
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 1399
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1399

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (2)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (1778)فَجَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ ، وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْطُبُ ، فَقَالَ : اجْلِسْ ، فَقَدْ آذَيْتَ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (643)جَاءَ رَجُلٌ يَتَخَطَّى رِقَابَ النَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَالنَّبِيِّ ﷺ يَخْطُبُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ : اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ

في الموضوع نفسه