الراوي:ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ الْحُسَيْنِ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، قَالَ
الْوَتْرُ سَبْعٌ فَلاَ أَقَلَّ مِنْ خَمْسٍ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبْرَاهِيمَ فَقَالَ عَمَّنْ ذَكَرَهُ قُلْتُ لاَ أَدْرِي . قَالَ الْحَكَمُ فَحَجَجْتُ فَلَقِيتُ مِقْسَمًا فَقُلْتُ لَهُ عَمَّنْ قَالَ عَنِ الثِّقَةِ عَنْ عَائِشَةَ وَعَنْ مَيْمُونَةَ
رواه النسائي (1716).
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1716 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 1716 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih Lighairihi |
الحديث |
رقم 1716 |
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 370
الراوي: أبو أيوب + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24520
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3101
الراوي: ابن عباس + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21216
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 21281
الراوي: أبو أمامه الباهلى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23221
الراوي: عائشة