الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ
لاَ يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ .
رواه النسائي (1757، 1758)، البخاري (1182)، أبو داود (1253)، الترمذي (870)، ابن ماجه (1150)، أحمد (23204، 23992، 24335، 24703، 24829) والدارمي (1403).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1182
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1757 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1757 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1757 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 1182
لاَ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ.
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
سنن أبي داود 1253
الراوي: عائشة مشروح
صحيح
جامع الترمذي 870
مشروح
صحيح
سنن النسائي 1758
الراوي: عائشة مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1150
الراوي: عائشة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23204
الراوي: عائشة
عرض الروايات (14)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23992
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24335
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24703
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24829
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1403
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1100
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
رياض الصالحين 1114
الراوي: عائشة
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 354
الراوي: عائشة
وأخرجه أيضًا… (39)
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (2725)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- السنن الصغير للبيهقي (354)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4115)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4488)قَرَأَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- السنن الكبرى للنسائي (329)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- السنن الكبرى للنسائي (1432)لا يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
- السنن الكبرى للنسائي (1433)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
- المعجم الأوسط للطبراني (5392)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (8000)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- المعجم الكبير للطبراني (12951)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13353)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ , وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13354)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- المعجم الكبير للطبراني (13396)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- تغليق التعليق لابن حجر (418)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- تغليق التعليق لابن حجر (419)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ
- تلخيص المتشابه في الرسم (368)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- حديث أبي الفضل الزهري (608)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِـ قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُون و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (14936)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى كُلِّ حَالٍ
- شرح السنة (866)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- صحيح ابن حبان (2513)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ بِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- صحيح ابن حبان (2515)نِعْمَ السُّورَتَانِ هُمَا تُقْرَآنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- فوائد أبي محمد الفاكهي (130)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَرَكْعَتَيِ الْغَدَاةِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (386)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (537)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ و قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- كشف الأستار (659)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (349)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (1603)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (4980)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَفِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1196)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ؟ فَقَالَتْ : كَانَ يُسِرُّ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ ، وَذَكَرَتْ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1197)يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1198)يُسِرُّ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ بِ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مسند إسحاق بن راهويه (1449)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ عَلَى حَالٍ
- مسند ابن الجعد (93)لا يَكَادُ يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ
- مصنف ابن أبي شيبة (6181)يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَالرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مصنف ابن أبي شيبة (6182)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، يُسِرُّ فِيهِمَا الْقِرَاءَةَ
- مصنف عبد الرزاق (4645)أَسَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ الْقِرَاءَةَ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ وَقَرَأَ فِيهِمَا : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- مصنف عبد الرزاق (4646)يَقْرَأُ فِي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ : قُلْ يَأَيُّهَا الْكَافِرُونَ ، وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
- معجم السفر للسلفي (154)لَا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْغَدَاةِ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1485)لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاةِ الْغَدَاةِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22892
الراوي: عائشة + 27 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23035
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1193
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24635
الراوي: عائشة
صحيح
جامع الترمذي 436
الراوي: عائشة + رواية أخرى مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن ابن ماجه 1157
الراوي: أبو أيوب