انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب الجنائز

سنن النسائي ⁦1912⁩

باب السُّرْعَةِ بِالْجَنَازَةِ ‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦1912⁩

الراوي:أبو بكرة رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ أَنْبَأَنَا عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جَوْشَنٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، شَهِدْتُ جَنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَىِ السَّرِيرِ فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَوَالِيهِمْ يَسْتَقْبِلُونَ السَّرِيرَ وَيَمْشُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ وَيَقُولُونَ رُوَيْدًا رُوَيْدًا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ‏.‏ فَكَانُوا يَدِبُّونَ دَبِيبًا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ طَرِيقِ الْمِرْبَدِ لَحِقَنَا أَبُو بَكْرَةَ عَلَى بَغْلَةٍ فَلَمَّا رَأَى الَّذِي يَصْنَعُونَ حَمَلَ عَلَيْهِمْ بِبَغْلَتِهِ وَأَهْوَى إِلَيْهِمْ بِالسَّوْطِ وَقَالَ خَلُّوا فَوَالَّذِي أَكْرَمَ وَجْهَ أَبِي الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم

لَقَدْ رَأَيْتُنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا لَنَكَادُ نَرْمُلُ بِهَا رَمْلاً ‏.‏ فَانْبَسَطَ الْقَوْمُ ‏.‏

رواه النسائي (1912، 1913) وأحمد (19505).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي ⁦1913⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( رُوَيْدًا ) أَيْ اِمْهَلُوا وَلَا تُسْرِعُوا ( يَدِبُّونَ ) أَيْ يُبْطِئُونَ فِي الْمَشْيِ ( الْمِرْبَد ) بِكَسْرِ مِيمٍ وَفَتْحِ بَاءٍ مَوْضِعٌ بِالْبَصْرَةِ ( وَأَهْوَى ) أَيْ مَدَّ يَدَهُ إِلَى السَّوْطِ لِيَسُوقَهُمْ بِهِ ( خَلُّوا ) أَيْ الْمَضِيق.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1912
زبير علي زئيت 1435 هـ إسناده صحيحIsnaad Sahih الإسناد فقط رقم 1912
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 1912

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (11)
  • البحر الزخار بمسند البزار (3131)فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَزِيَادٍ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ، فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنْ مَوَالِيهِ وَأَهْلِهِ يَمْشُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ أَمَامَ السَّرِيرِ ، وَيَقُولُونَ : رُوَيْدًا رُوَيْدًا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرَةَ : وَهُوَ عَلَى بَغْلَتِهِ وَهُو
  • البحر الزخار بمسند البزار (3146)وَإِنَّا نَكَادُ نَرْمُلُ بِهَا رَمَلا
  • السنن الكبرى للنسائي (2025)شَهِدْتُ جِنَازَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، وَخَرَجَ زِيَادٌ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيِ السَّرِيرِ ، فَجَعَلَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَمَوَالِيهِ يَسْتَقْبِلُونَ السَّرِيرَ ، وَيَمْشُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ ، وَيَقُولُونَ : رُوَيْدًا بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، فَكَانُوا يَدِبُّون
  • المستدرك على الصحيحين (5868)وَإِنَّا لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35032)لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35033)نَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمْلا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35034)لَنَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمْلا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (35035)نَكَادُ نَرْمُلُ بِهَا رَمْلا
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (1740)كُنَّا فِي جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، أَوْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ ، فَكَانُوا يَمْشُونَ بِهَا مَشْيًا لَيِّنًا ، قَالَ : فَكَانَ أَبُو بَكْرَةَ انْتَهَرَهُمْ وَرَفَعَ عَلَيْهِمْ صَوْتَهُ ، وَقَالَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا نَرْمُلُ بِهَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ
  • صحيح ابن حبان (3121)وَإِنَّا نَكَادُ أَنْ نَرْمُلَ بِهَا رَمَلا ، قَالَ : فَجَاءَ الْقَوْمُ ، وَأَسْرَعُوا الْمَشْيَ ، وَأَسْرَعَ زِيَادٌ الْمَشْيَ
  • مسند أبي داود الطيالسي (916)جِنَازَةِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ ، فَجَعَلَ زِيَادٌ وَرِجَالٌ مِنْ مَوَالِيهِ يَمْشُونَ عَلَى أَعْقَابِهِمْ أَمَامَ السَّرِيرِ ، يَقُولُونَ : رُوَيْدًا رُوَيْدًا ، بَارَكَ اللَّهُ فِيكُمْ ، قَالَ : فَلَحِقَهُمْ أَبُو بَكْرَةَ فِي بَعْضِ سِكَةِ الْمِرْبَدِ ، فَحَمَلَ عَلَيْهِمُ الْبَغْلَةَ

في الموضوع نفسه