الراوي:عبد الله بن مغفل رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" مَنْ تَبِعَ جَنَازَةً حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ "
رواه النسائي (1941) وأحمد (19666).
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1941 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1941 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 1941 |
روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 19666
الراوي: عبد الله بن مغفل
وأخرجه أيضًا… (14)
- الأحاديث المائة للحافظ العلامة محمد بن علي بن طولون (26)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ مِنَ الأَجْرِ
- السنن الكبرى للنسائي (2054)مَنْ تَبِعَ جِنَازَةً حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، فَإِنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْهَا ، فَلَهُ قِيرَاطٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1919)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ ، فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
- مسند أبي داود الطيالسي (2694)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ ، حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6151)مَنْ مَشَى مَعَ جِنَازَةٍ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، وَمَنْ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطٌ ، قُلْنَا : وَمَا الْقِيرَاطُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : مِثْلُ أُحُدٍ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6622)مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ تَبِعَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، أَصْغَرُهُمَا أَوْ أَحَدُهُمَا مِثْلُ أُحُدٍ
- مسند الروياني (872)مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ
- مسند الروياني (881)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ
- مشيخة ابن البخاري (469)“ مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، فَإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ
- مصنف ابن أبي شيبة (11378)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مثل الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
- مصنف ابن أبي شيبة (11383)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنْ شَهِدَهَا حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، وَالْقِيرَاطُ مثل أُحُدٍ
- مصنف ابن أبي شيبة (11385)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (1923)مَنْ صَلَّى عَلَى جِنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ ، وَمَنِ انْتَظَرَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ ، قَالُوا : وَمَا الْقِيرَاطَانِ ؟ قَالَ : مِثْلُ الْجَبَلَيْنِ الْعَظِيمَيْنِ
- موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (890)مَنْ صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ فَلَهُ قِيرَاطٌ فِإِنِ انْتَظَرَ حَتَّى يُفْرَغَ مِنْهَا فَلَهُ قِيرَاطَانِ