الراوي:عمر بن الخطاب رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ، قَالَ أَنْبَأَنَا شُعَيْبٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ - قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، ح وَأَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَغَيْرِهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُقَالُ لَهُ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ أَبُو وَائِلٍ أَنَّ رَجُلاً مِنْ بَنِي تَغْلِبَ يُقَالُ لَهُ الصُّبَىُّ بْنُ مَعْبَدٍ وَكَانَ نَصْرَانِيًّا فَأَسْلَمَ فَأَقْبَلَ فِي أَوَّلِ مَا حَجَّ فَلَبَّى بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ جَمِيعًا فَهُوَ كَذَلِكَ يُلَبِّي بِهِمَا جَمِيعًا فَمَرَّ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فَقَالَ أَحَدُهُمَا لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ جَمَلِكَ هَذَا . فَقَالَ الصُّبَىُّ فَلَمْ يَزَلْ فِي نَفْسِي حَتَّى لَقِيتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ
هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صلى الله عليه وسلم .
رواه النسائي (2721، 2719، 2720)، أبو داود (1798، 1799)، ابن ماجه (2970) وأحمد (79، 164، 246، 356).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن أبي داود 1798
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2721 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 2721 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 2721 |
روايات أخرى
صحيح
سنن أبي داود 1798
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
سنن أبي داود 1799
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
صحيح
سنن النسائي 2719
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 2720
الراوي: عمر بن الخطاب
صحيح
سنن ابن ماجه 2970
الراوي: عمر بن الخطاب مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 79
عرض الروايات (9)
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 164
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 246
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 356
وأخرجه أيضًا… (15)
- أحكام القرآن للجصاص (157)إنهما لا يقولان شيئا هديت لسنة نبيك ، ﷺ
- الأحاديث المختارة (120)أَهْلَلْتُ بِحَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ ، فَمَرَرْتُ بِالْعُذَيْبِ عَلَى سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ : دَعْهُ ، فَلَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ! . قَالَ : فَكَأَنَّمَا بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ ، فَذَكَ
- الأحاديث المختارة (121)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَبَيْنَمَا هُوَ يُهِلُّ بِهِمَا إِذْ مَرَّ بِسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ . فَسَمِعَهَا الصَّبِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ ، فَأَت
- الأحاديث المختارة (122)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
- التدوين في أخبار قزوين للرافعي (57)قَرَنْتُ بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ خَرَجْتُ أُلَبِّي بِهِمَا ، فَقَالَ لِي زَيْدُ بْنُ صُوحَانَ وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعٍ وَسِمَعَانِي أُلَبِّي بِهِمَا : لأَنْتَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِكَ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ كَأَنِّي أَحْمِلُ بَعِيرِي عَلَى عُنُقِي حَتَّى قَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَ
- السنن الكبرى للبيهقي (8110)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجَّةِ وَالْعُمْرَةِ ، فَخَرَجْتُ أُهِلُّ بِهِمَا فَمَرَرْتُ عَلَى زَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ بِالْعُذَيْبِ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَبِهِمَا جَمِيعًا ؟ فَخَرَجْتُ كَأَنَّمَا
- المعجم الأوسط للطبراني (8480)أَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فلقيت عمر ، فقال : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيَّكَ ﷺ
- المعجم الأوسط للطبراني (8518)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَقَدِمْتُ عَلَى عُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
- المعجم الأوسط للطبراني (9646)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَلَمَّا ظَهَرَ مِنَ الْقَادِسِيَّةِ مَرَّ بِهِ رَاكِبَانِ ، وَهُوَ يُلَبِّي بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَقَالَ : أَحَدُهُمَا : أَلا تَسْمَعُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ، فَهُوَ أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَأَخَذَنِي مَا قَصُرَ وَمَا طَالَ ، فَأَمْعَنْتُ حَ
- الناسخ والمنسوخ للقاسم بن سلام (280)فَأَمَرَهُ أَنْ يُهِلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا فَفَعَلَ ، فَبَيْنَا هُوَ يُلَبِّي بِهِمَا إِذْ مَرَّ يَزِيدُ بْنُ صُوحَانَ , وَسَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ،فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِهِ ، فَسَمِعَهَا الصُّبَيُّ ، فَكَبُرَ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا قَدِمَ عَلَى عُ
- تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (442)أَرَدْتُ الْحَجَّ ، فَسَأَلْتُ ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَفَعَلْتُ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
- تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (522)أَرَدْتُ الْحَجَّ فَسَأَلْتُ أَصْحَابِي ، فَقَالُوا : اقْرِنْ ، فَمَرَرْتُ بِزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ ، وَسَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ ، فَقَالا : هَذَا أَضَلُّ مِنْ جَمَلِ أَهْلِهِ ، فَاشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ :
- صحيح ابن حبان (3999)فَأَهْلَلْتُ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَسَمِعَنِي سَلْمَانُ بْنُ رَبِيعَةَ ، وَزَيْدُ بْنُ صُوحَانَ ، وَأَنَا أُهِلُّ بِهِمَا بِالْقَادِسِيَّةِ ، فَقَالا : لَهَذَا أَضَلُّ مِنْ بَعِيرِ أَهْلِهِ ، فَكَأَنَّمَا حُمِلَ عَلَيَّ بِكَلِمَتِهِمَا جَبَلٌ حَتَّى قَدِمْتُ مَكَّةَ ، فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخ
- مسند أبي داود الطيالسي (57)أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ جَمِيعًا ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
- مسند الشاميين للطبراني (393)أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ ، فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ ، فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ ﷺ
