الراوي:عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ بُرْدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَىٍّ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَسَأَلْتُهَا فَقُلْتُ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ أَوْ مِنْ آخِرِهِ قَالَتْ كُلُّ ذَلِكَ كَانَ
رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ
رواه النسائي (405، 223).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن النسائي 223
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 405 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 405 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 405 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 223
الراوي: عائشة مشروح
وأخرجه أيضًا… (3)
- السنن الكبرى للنسائي (222)أَكَانَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَغْتَسِلُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟ قَالَتْ : كُلُّ ذَلِكَ ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ ، قُلْتُ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً
- المستدرك على الصحيحين (499)إِذَا أَصَابَهُ الْجَنَابَةُ اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، أَوْ مِنْ آخِرِهِ ؟ , قَالَتْ : رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ , قُلْتُ : اللَّهُ أَكْبَرُ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الأَمْرِ سَعَةً وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدَنَا مُحَمَّدٍ ، وَآلِهِ وَأَصْح
- المعجم الأوسط للطبراني (2548)رُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ ، وَرُبَّمَا اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
بلوغ المرام من أدلة الأحكام 118
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 24005
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23071
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23982
الراوي: عائشة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23032
الراوي: عائشة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 23611
الراوي: عائشة