الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
يَوْمَ الْفَتْحِ " لاَ هِجْرَةَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا "
رواه النسائي (4170، 2874، 2875)، البخاري (1587، 1834، 2783، 2825، 3077، 3189)، مسلم (1353a، 1353c، 1353d)، أبو داود (2480)، الترمذي (1590)، أحمد (1887، 2235، 2273، 2746، 3164) والدارمي (2400).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1587
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4170 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 4170 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 4170 |
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1587
إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ، لاَ يُعْضَدُ شَوْكُهُ، وَلاَ يُنَفَّرُ صَيْدُهُ، وَلاَ يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلاَّ مَنْ عَرَّفَهَا "
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1834
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2783
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2825
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3077
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3189
الراوي: ابن عباس مشروح
عرض الروايات (22)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1353a
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1353c
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1353d
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 2480
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 1590
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2874
الراوي: ابن عباس مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2875
الراوي: ابن عباس مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 1887
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2235
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2273
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 2746
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3164
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2400
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 1277
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 2715
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 3818
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (39)
- أخبار مكة للفاكهي (1397)إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَأُحِلَّ لِي سَاعَةً ، ثُمَّ هُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَل
- الإقناع لابن المنذر (85)هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لا يُعَضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ
- الاستذكار (983)هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلا يُخْتَلَى خَلاؤُهُ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : إِلا الإِذْخِرَ ،
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (693)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْيَوْمِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1638)هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنْفَرُ صَيْدُهُ ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا
- التمهيد لابن عبد البر (3565)هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلَا تُلْتَقَطُ لُقْطَتُهُ إِلَّا مَنْ عَرَّفَهَا
- السنن الكبرى للبيهقي (9213)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، فَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ ، فَانْفِرُوا , وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَتْحِ مَكَّةَ : إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ , فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُخْتَلَى
- السنن الكبرى للبيهقي (11205)هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ ، حَرَّمَهُ اللَّهُ ، لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقَتْلُ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً ، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلا يُخْتَل
- السنن الكبرى للبيهقي (16328)فَتْحِ مَكَّةَ : لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- السنن الكبرى للنسائي (3742)هَذَا الْبَلَدُ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يَلْتَقِطُ لُقَطَتَهُ إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلا يُخْتَلَىخَلاهُ ، قَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلا
- السنن الكبرى للنسائي (3743)إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ ، وَلَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقِتَالُ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَأُحِلَّ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ
- السنن الكبرى للنسائي (7485)إِنَّهُمْ يَقُولُونَ : إِنَّ الْجَنَّةَ لا يَدْخُلُهَا إِلا مَنْ هَاجَرَ ، قَالَ : لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ ، فَانْفِرُوا
- السنن الكبرى للنسائي (7486)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وِإِنِ اسْتُنْفِرْتُمْ ، فَانْفِرُوا
- السنن الكبرى للنسائي (8382)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ ، فَانْفِرُوا
- السنن الكبرى للنسائي (8383)لا هِجْرَةَ بَعْدَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2903)يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَتْحِ مَكَّةَ : لا هُجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ ، فَانْفِرُوا
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (2082)لَا تَعَرُّبَ بَعْدَ الْهِجْرَةِ , وَلَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ
- المنتقى من السنن المسندة (503)هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا أُحِلَّ لأَحَدٍ فِيهِ الْقَتْلُ غَيْرِي ، وَلا يَحِلُّ لأَحَدٍ بَعْدِي حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ ، وَمَا أُحِلَّ لِي فِيهَا إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، وَ
- المنتقى من السنن المسندة (1015)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- الناسخ والمنسوخ للنحاس (32)إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَامٌ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقِتَالُ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَأُحِلَّ لِي سَاعَةً وَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (47)إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُعْضَدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُنَفَّرُّ صَيْدُهُ ، وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ ، إِلا مَنْ عَرَّفَهَا ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ
- سنن سعيد بن منصور (2192)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ إِنَّمَا هُوَ الْحَشْرُ ، وَالنِّيَّةُ ، وَالْجِهَادُ
- صحيح ابن حبان (4690)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (1230)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مستخرج أبي عوانة (5701)إِنَّهُ لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مستخرج أبي عوانة (5702)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ
- مستخرج أبي عوانة (5703)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مستخرج أبي عوانة (5704)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مسند أبي يعلى الموصلي (4884)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مسند الشهاب (792)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مسند الشهاب (794)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مشكل الآثار للطحاوي (2670)هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَإِنَّهُ لَمْ يَحِلَّ فِيهِ الْقِتَالُ لأَحَدٍ قَبْلِي ، وَلا يَحِلُّ لِي إِلا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (36231)لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ , وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ , وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مصنف عبد الرزاق (9466)إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مصنف عبد الرزاق (9467)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ
- مصنف عبد الرزاق (9468)لا هِجْرَةَ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا
- مصنف عبد الرزاق (18051)لا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ؟
- مصنف عبد الرزاق (18325)سَمِعَ بِالإِسْلامِ فَرَضِيَ بِهِ دِينًا , وَإِنَّ الْهِجْرَةَ قَدِ انْقَطَعَتْ بَعْدَ الْفَتْحِ , وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ , وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا , ثُمَّ جَاءَ بِسَارِقِ خَمِيصَتِهِ , فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ ، فَقَالَ : لَمْ أُرِدْ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (30)هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللَّهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ ، فَهُوَ حَرَامٌ بِحُرْمَةِ اللَّهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لا يُعَضَّدُ شَوْكُهُ ، وَلا يُنَفَّرُ صَيْدُهُ ، وَلا يُلْتَقَطُ لُقَطَتُهُ إِلا مَنْ عَرِفَهَا ، وَلا يُخْتَلَى خَلاهُ . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ
