الراوي:النعمان بن بشير رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، قَالَ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَرَازِيُّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، أَنَّهُ رَفَعَ إِلَيْهِ نَفَرٌ مِنَ الْكَلاَعِيِّينَ أَنَّ حَاكَةً سَرَقُوا مَتَاعًا فَحَبَسَهُمْ أَيَّامًا ثُمَّ خَلَّى سَبِيلَهُمْ فَأَتَوْهُ فَقَالُوا خَلَّيْتَ سَبِيلَ هَؤُلاَءِ بِلاَ امْتِحَانٍ وَلاَ ضَرْبٍ . فَقَالَ النُّعْمَانُ مَا شِئْتُمْ
إِنْ شِئْتُمْ أَضْرِبْهُمْ فَإِنْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَتَاعَكُمْ فَذَاكَ وَإِلاَّ أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَهُ . قَالُوا هَذَا حُكْمُكَ . قَالَ هَذَا حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم .
رواه النسائي (4874).
الشرح القديم
السندي — حاشية السندي على سنن النسائي
قَوْله ( مِنْ الْكَلَاعِيِّينَ ) نِسْبَة إِلَى ذِي كَلَاعٍ بِفَتْحِ كَاف وَخِفَّة لَام قَبِيلَة مِنْ الْيَمَن ( فَحَبَسَهُمْ ) الْحَبْس لِلتُّهْمَةِ جَائِز وَقَدْ جَاءَ عَنْهُ صَلَّى اللَّه تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ حَبَسَ رَجُلًا فِي تُهْمَة كَمَا سَيَجِيءُ ( أَخَذْت مِنْ ظُهُوركُمْ ) أَيْ قِصَاصًا وَنُقِلَ عَنْ أَبِي دَاوُدَ فِي بَعْض نُسَخ السُّنَن أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا أَرْهَبَهُمْ بِهَذَا الْقَوْل أَيْ لَا أُحِبّ الضَّرْب إِلَّا بَعْد الِاعْتِرَاف قُلْت كَنَّى بِهِ أَنَّهُ لَا يَحِلّ ضَرْبهمْ فَإِنَّهُ لَوْ جَازَ لَجَازَ ضَرْبكُمْ أَيْضًا قِصَاصًا وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…
اقرأ المزيد
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
| الألبانيت 1420 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 4874 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 4874 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 4874 |
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (1)
- مسند الشاميين للطبراني (988)مَا شِئْتُمْ , إِنْ شِئْتُمْ فَعَلْتُ , فَإِنْ أَخْرَجَ اللَّهُ مَتَاعَكُمْ فَذَاكَ , وَإِلا أَخَذْتُ مِنْ ظُهُورِكُمْ مِثْلَهُ , قَالُوا : هَذَا حُكْمُكَ ؟ قَالَ : هَذَا حُكْمُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَرَسُولِهِ
في الموضوع نفسه
مختلف في الحكم عليه
سنن أبي داود 4382
الراوي: النعمان بن بشير مشروح