سنن النسائي / كتاب قطع السارق
سنن النسائي 4895
باب ذِكْرِ اخْتِلاَفِ أَلْفَاظِ النَّاقِلِينَ لِخَبَرِ الزُّهْرِيِّ فِي الْمَخْزُومِيَّةِ الَّتِي سَرَقَتْ
الراوي: عائشة رضي الله عنها
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ امْرَأَةً، سَرَقَتْ فَأُتِيَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا مَنْ يَجْتَرِئُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ أَنْ يَكُونَ أُسَامَةَ فَكَلَّمُوا أُسَامَةَ فَكَلَّمَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " يَا أُسَامَةُ إِنَّمَا
هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ كَانُوا إِذَا أَصَابَ الشَّرِيفُ فِيهِمُ الْحَدَّ تَرَكُوهُ وَلَمْ يُقِيمُوا عَلَيْهِ وَإِذَا أَصَابَ الْوَضِيعُ أَقَامُوا عَلَيْهِ لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةَ بِنْتَ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُهَا "
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه النسائي (4895 ).
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
الألبانيت 1420 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 4895
زبير علي زئيت 1435 هـ
حسن Hasan
الحديث
رقم 4895
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ
صحيح Sahih
الحديث
رقم 4895
روايات أخرى
وأخرجه أيضًا… (2)
المعجم الأوسط للطبراني (8044)لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا مصنف عبد الرزاق (18220)لَوْ كَانَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ لَقَطَعْتُ يَدَهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1770
الراوي: عائشة + 23 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 14616
الراوي: جابر بن عبد الله + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 3607
الراوي: عائشة + روايتان أخريان
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 22381
الراوي: مسعود بن سويد بن حارثة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 25566
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 6094
الراوي: عبد الله بن عمر
الحديث السابق رقم 4894 الحديث التالي رقم 4896