الراوي:علي بن أبي طالب رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْمُفَضَّلِ - قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ حُنَيْنٍ، مَوْلَى عَلِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ، رضى الله عنه قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَرْبَعٍ عَنِ
التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
رواه النسائي (5178، 5174)، مسلم (2078b) وأحمد (997).
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5178 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 5178 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5178 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح مسلم 2078b
الراوي: علي بن أبي طالب
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5174
الراوي: علي بن أبي طالب
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 997
الراوي: علي بن أبي طالب
وأخرجه أيضًا… (20)
- البحر الزخار بمسند البزار (444)نَهَى النَّاسَ عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُفَدَّمَةِ ، وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
- البحر الزخار بمسند البزار (445)التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَأَنْ أَقْرَأَ رَاكِعًا أَوْ سَاجِدًا
- البحر الزخار بمسند البزار (520)التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ
- البحر الزخار بمسند البزار (523)نَهَى عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ
- البحر الزخار بمسند البزار (847)التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
- التمهيد لابن عبد البر (2522)عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
- التمهيد لابن عبد البر (2523)عَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ ، وَالْمُعَصْفَرِ
- السنن الكبرى للبيهقي (5630)الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ
- السنن الكبرى للنسائي (9116)عَنِ الْقِرَاءَةِ ، وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الذَّهَبِ وَالْمُعَصْفَرِ
- السنن الكبرى للنسائي (9122)عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (930)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (931)عَنِ التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ , وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ , وَلُبْسِ الْمُفَدَّمِ ,وَالْمُعَصْفَرِ , وَعَنِ الْقِرَاءَةِ رَاكِعًا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (933)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (934)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (935)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- المسند للشاشي (1456)نَهَى النَّاسَ عَنْ : تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمِ
- خلق أفعال العباد للبخاري (205)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- خلق أفعال العباد للبخاري (206)عَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ
- مستخرج أبي عوانة (6775)التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْمُعَصْفَرِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ
- مسند السراج (288)التَّخَتُّمِ بِالذَّهَبِ وَعَنْ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ ، وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقِسِيِّ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 17801
الراوي: البراء بن عازب + 18 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 22225
الراوي: حذيفة بن اليمان + 19 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
سنن الدارمي 1292
الراوي: ابن عباس + 11 رواية أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 803
الراوي: عمر بن الخطاب + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 805
الراوي: أنس بن مالك + 6 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مشكاة المصابيح 4356
الراوي: علي بن أبي طالب + 22 رواية أخرى
