الراوي:ابن عباس رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ كَانَتْ جَارِيَتَانِ تَخْرُزَانِ بِالطَّائِفِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَيَدُهَا تَدْمَى فَزَعَمَتْ أَنَّ صَاحِبَتَهَا أَصَابَتْهَا وَأَنْكَرَتِ الأُخْرَى فَكَتَبْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي ذَلِكَ فَكَتَبَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَضَى أَنَّ
الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لاَدَّعَى نَاسٌ أَمْوَالَ نَاسٍ وَدِمَاءَهُمْ فَادْعُهَا وَاتْلُ عَلَيْهَا هَذِهِ الآيَةَ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُولَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ } حَتَّى خَتَمَ الآيَةَ فَدَعَوْتُهَا فَتَلَوْتُ عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ بِذَلِكَ فَسَرَّهُ
رواه النسائي (5425)، البخاري (2514)، الترمذي (1342) وأحمد (3122، 3252).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 2514
أحكام العلماء
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5425 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
صحيحSahih - Agreed Upon |
الحديث |
رقم 5425 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
صحيحSahih |
الحديث |
رقم 5425 |
روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 2514
الراوي: ابن عباس مشروح
صحيح
جامع الترمذي 1342
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3122
الراوي: ابن عباس
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3252
الراوي: ابن عباس
وأخرجه أيضًا… (11)
- السنن الكبرى للبيهقي (10583)قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَقَالَ : لَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا بِدَعْوَاهُمْ لادَّعَى نَاسٌ دِمَاءَ نَاسٍ وَأَمْوَالَهُمُ ، ادْعُهَا فَاقْرَأْ عَلَيْهَا إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ و
- السنن الكبرى للبيهقي (19071)قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19085)قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19530)قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (19618)قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1254)قَضَى أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- المعجم الكبير للطبراني (11067)قَضَى : أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ ، وَلَوْ أَنَّ النَّاسَ أُعْطُوا دَعْوَاهُمْ لادَّعَى أُنَاسٌ مِنَ النَّاسِ أَمْوَالَ أُنَاسٍ وَدِمَاءَهُمْ وَلَكِنِ ادْعُهَا , فاتْلُ عَلَيْهَا : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُ
- مستخرج أبي عوانة (4778)الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- مشكل الآثار للطحاوي (3858)الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (20222)قَضَى بِالْيَمِينِ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
- مصنف عبد الرزاق (14748)قَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنَّ الْيَمِينَ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3177
الراوي: ابن عباس
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 1711b
الراوي: ابن عباس + روايتان أخريان
