الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عِيَاضٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَمِنَ الْقِلَّةِ وَمِنَ الذِّلَّةِ وَأَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ "
رواه النسائي (5463، 5461، 5464)، ابن ماجه (3842) وأحمد (10550).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: سنن ابن ماجه 3842
أحكام العلماء
لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.
| العالم | الحكم | المحكوم عليه | المصدر |
|---|
| الألبانيت 1420 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 5463 |
| زبير علي زئيت 1435 هـ |
حسنHasan |
الحديث |
رقم 5463 |
| عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ |
ضعيفDaif |
الحديث |
رقم 5463 |
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5461
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
سنن النسائي 5464
الراوي: أبو هريرة
صحيح
سنن ابن ماجه 3842
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10550
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (11)
- التمهيد لابن عبد البر (4435)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ نَظْلِمَ أَوْ نُظْلَمَ
- التمهيد لابن عبد البر (4436)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- الدعوات الكبير للبيهقي (286)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7583)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7584)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَمِنَ الْقِلَّةِ ، وَمِنَ الذِّلَّةِ ، وَأَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ
- السنن الكبرى للنسائي (7586)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ : الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- المستدرك على الصحيحين (1880)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرَ ، وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تُظْلَمَ ، أَوْ أَنْ تَظْلِمَ
- بحر الفوائد المسمى بمعاني الأخيار للكلاباذي (116)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالْقِلَّةِ وَالذِّلَّةِ وَأَنْ تَظْلِمَ وَتُظْلَمَ
- تهذيب الكمال للمزي (3335)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ والْقِلَّةِ والذِّلَّةِ ، وأَنْ تَظْلِمُ أَوْ تُظْلَمَ
- صحيح ابن حبان (1016)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ أَوْ تُظْلَمَ
- معجم ابن الأعرابي (1064)تَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الْفَقْرِ ، وَالْقِلَّةِ ، وَالذِّلَّةِ ، وَأَنْ تَظْلِمَ ، أَوْ تُظْلَمَ
