انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب الاستعاذة

سنن النسائي ⁦5494⁩

باب الاِسْتِعَاذَةِ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ‏‏

مختلف في الحكم عليه 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦5494⁩

الراوي:أبو سعيد الخدري رضي الله عنه

أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسِ فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ ‏.‏

رواه النسائي (5494) وابن ماجه (3511).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( فَلَمَّا نَزَلَتْ الْمُعَوِّذَتَانِ ) بِكَسْرِ الْوَاو.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

لم يتفق العلماء المذكورون على حكم واحد، وهذا حكم كل منهم.

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 5494
زبير علي زئيت 1435 هـ ضعيفDaif الحديث رقم 5494
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 5494

روايات أخرى

وأخرجه أيضًا… (3)
  • الدعوات الكبير للبيهقي (298)يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ، وَمِنْ عَيْنِ الْإِنْسِ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ
  • السنن الكبرى للنسائي (7616)يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ، وَعَيْنِ الإِنْسِ ، فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَ بِهِمَا ، وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2443)يَتَعَوَّذُ مِنْ عَيْنِ الْجَانِّ ، وَعَيْنِ الإِنْسِ , فَلَمَّا نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ أَخَذَهُمَا , وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ .

في الموضوع نفسه

صحيح رياض الصالحين ⁦1015⁩

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان، وعين الإنسان

وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الجان، وعين الإنسان، حتى نزلت المعوذتان، فلما نزلتا، أخذ بهما وترك ما سواهما ‏.‏ (‏‏(‏رواه الترمذي وقال ‏:‏حديث حسن ‏)‏‏)‏‏.‏

الراوي: أبو سعيد الخدري + روايتان أخريان مشروح