انتقل إلى المحتوى

سنن النسائيكتاب الطهارة

سنن النسائي ⁦8⁩

باب السِّوَاكِ فِي كُلِّ حِينٍ ‏‏

صحيح 3 أحكام للعلماء سنن النسائي ⁦8⁩

الراوي:عائشة رضي الله عنها

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عِيسَى، - وَهُوَ ابْنُ يُونُسَ - عَنْ مِسْعَرٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحٍ - عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَىِّ شَىْءٍ

كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ‏.‏

رواه النسائي (8)، مسلم (253a)، أبو داود (51) وأحمد (23015، 24414).

نسخ
نسخ:
الإبلاغ عن خطأ

يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح مسلم ⁦253a⁩

الشرح القديم

السندي — حاشية السندي على سنن النسائي

قَوْله ( قَالَتْ بِالسِّوَاكِ ) وَلَا يَخْفَى أَنَّ دُخُوله الْبَيْت لَا يَخْتَصّ بِوَقْتٍ دُون وَقْت فَكَذَا السِّوَاك وَلَعَلَّهُ إِذَا اِنْقَطَعَ عَنْ النَّاس لِلْوَحْيِ وَقِيلَ كَانَ ذَلِكَ لِاشْتِغَالِهِ بِالصَّلَاةِ النَّافِلَة فِي الْبَيْت وَقِيلَ غَيْر ذَلِكَ وَاَللَّه أَعْلَم.…

اقرأ المزيد

أحكام العلماء

العالمالحكمالمحكوم عليهالمصدر
الألبانيت 1420 هـ صحيحSahih الحديث رقم 8
زبير علي زئيت 1435 هـ صحيحSahih Muslim الحديث رقم 8
عبد الفتاح أبو غدةت 1417 هـ صحيحSahih الحديث رقم 8

روايات أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24414⁩

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ الْحَارِثِيِّ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ قَالَتْ بِالسِّوَاكِ

الراوي: عائشة

وأخرجه أيضًا… (11)
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (518)يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ , ﷺ , إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (329)إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • الإقناع لابن المنذر (7)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (127)بِأِيِّ شَيْءٍ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • السنن الكبرى للنسائي (7)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (499)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ ، قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (500)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ النَّبِيُّ ﷺ ، إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ ، قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • شرح السنة (200)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (18)يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ “
  • مستخرج أبي عوانة (357)بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ ؟ قَالَتْ : بِالسِّوَاكِ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1405)يَبْدَأُ إِذَا دَخَلَ بَيتَهُ ؟ فَقَالَتْ : بِالسِّوَاكِ

في الموضوع نفسه

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24377⁩

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ بَدَأَ بِالسِّوَاكِ

الراوي: عائشة + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦24312⁩

حَدَّثَنَا يَزِيدُ أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ عَنِ الْمِقْدَامِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ يَا أُمَّهْ بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَبْدَأُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَخَلَ عَلَيْكِ بَيْتَكِ وَبِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ يَخْتِمُ قَالَتْ كَانَ يَبْدَأُ بِالسِّوَاكِ وَيَخْتِمُ بِرَكْعَتَيْ الْفَجْرِ

الراوي: عائشة + رواية أخرى

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦23651⁩

حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا يَبْدَأُ بِهِ إِذَا دَخَلَ بَيْتَهُ السِّوَاكَ وَآخِرُهُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ

الراوي: عائشة

لم يُحكم عليه مسند أحمد ⁦2442⁩

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ التَّمِيمِيِّ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَذَكَرَ شَيْئًا قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ السِّوَاكَ قَالَ حَتَّى ظَنَنَّا أَوْ رَأَيْنَا أَنَّهُ سَيُنْزَلُ عَلَيْهِ

الراوي: ابن عباس

الموضوعات