رياض الصالحين / كتاب الفضائل
رياض الصالحين 1156
- باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها، والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة، والصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1156
وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر يوم الجمعة، فقال:
"فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا، إلا أعطاه إياه"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (935 )، مسلم (852a )، مالك (239 ) وأحمد (9911 ). ذكره في رياض الصالحين (1156).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 935
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 935
سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ". وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 852a
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه موطأ مالك 239
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 9911
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 463
وأخرجه أيضًا… (23)
الأم للشافعي (363)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ , وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ , وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا التمهيد لابن عبد البر (3216)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، قَالَ : وَأَشَارَ رسول الله صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ وَقَبَضَ أَصَابِعَهُ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا الدعاء للطبراني (161)يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ :فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى ، شَيْئًا ، إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا الدعاء للطبراني (162)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، بِيَدِهِ الدعاء للطبراني (163)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً ، لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ السنن الكبرى للبيهقي (5535)يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَفِي رِوَايَةِ الشَّافِعِيِّ إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا السنن الكبرى للنسائي (1735)يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةُ لا يُوَافِقُهَا عَبْدُ مُسْلِمُ ، وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا ، إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا السنن الكبرى للنسائي (9865)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلَ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا السنن الكبرى للنسائي (9866)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ . وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ ، يَقْبِضُ أَصَابِعَهُ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1728)فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا حلية الأولياء لأبي نعيم (14135)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوافِقُهَا عَبْدٌ يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ شرح السنة (1038)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُصَادِفُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا شعب الإيمان للبيهقي (2722)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مستخرج أبي عوانة (2030)فِيهِسَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مستخرج أبي عوانة (2033)فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (343)فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا مسند الربيع بن حبيب (280)يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سُوَيْعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، فَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى تَقْلِيلِهَا بِيَدِهِ مسند الشافعي (288)يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا مسند الشاميين للطبراني (3235)فِي الْجُمُعَةِ سَاعَةً لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ وَأَشَارَ النَّبِيُّ ﷺ بِيَدِهِ فَيَقْبِضُ أَصَابِعَهُ كَأَنَّهُ يُقَلِّلُهَا مسند الموطأ للجوهري (390)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةَ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا مشيخة ابن جماعة (52)يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا معرفة السنن والآثار للبيهقي (1625)فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا إِنْسَانٌ مُسْلِمٌ ، وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (296)ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : فِيهِ سَاعَةٌ لا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، يَسْأَلُ اللَّهَ شَيْئًا : إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ، وَأَشَارَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه مسند أحمد 10060
الراوي: أبو هريرة + 13 رواية أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 466
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه مسند أحمد 10055
الراوي: أبو هريرة + 4 روايات أخرى
لم يُحكم عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 465
+ روايتان أخريان
لم يُحكم عليه صحيح البخاري 5295
الراوي: أنس بن مالك مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 22675
الراوي: عبد الله بن سلام
الحديث السابق رقم 1155 الحديث التالي رقم 1157
