لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1162
وعن سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضي الله عنهم، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال:
"نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل
A−
A+
رواه البخاري (1121 ، 3738 )، مسلم (2479a )، أحمد (6048 ) والدارمي (1364 ، 2059 ). ذكره في رياض الصالحين (1162).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1121
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (8)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (6771)
إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (6330)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (1156)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (3738)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (1121)
صحيح البخاري صحيح — صحيح البخاري (7028)
صحيح مسلم صحيح — صحيح مسلم (2479)
ابن باز قوله: فكان بعد لا ينام من الليل.. إدراج من كلام سالم — الفوائد العلمية من الدروس البازية (5/21)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1121
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3738
الراوي: عبد الله بن عمر
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 2479a
كَانَ الرَّجُلُ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا قَصَّهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَكُنْتُ غُلاَمًا شَابًّا عَزَبًا وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ…
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6048
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1364
الراوي: عبد الله بن عمر
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 2059
الراوي: عبد الله بن عمر
وأخرجه أيضًا… (17)
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2467)كُنْتُ غُلامًا شَابًّا عَزَبًا ، فَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ السنن الكبرى للبيهقي (4267)نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ الطبقات الكبرى لابن سعد (4895)نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ المدخل إلى السنن الكبرى للبيهقي (80)نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ , لَوْ كَانَ يَقُومُ مِنَ اللَّيْلِ تاريخ دمشق لابن عساكر (30960)فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي ، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطِيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لَهَا قَرْنٌ كَقَرْنِ الْبِئْرِ ، قَالَ : فَرَأَيْتُ فِيهَا نَاسًا قَدْ عَرِفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّه تاريخ دمشق لابن عساكر (30961)فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي ، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ كَقَرْنِ الْبِئْرِ ، فَرَأَيْتُ فِيهَا نَاسًا قَدْ عَرَفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ تاريخ دمشق لابن عساكر (30962)فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي ، فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لَهَا قَرْنَانِ ، وَإِذَا فِيهَا نَاسا قَدْ عَرَفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ ، فَلَقِيَهُم تاريخ دمشق لابن عساكر (30968)فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّمَا انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقِينَ ، فَقِيلَ : انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ ، فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ ، فَقُلْتُ : قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ رَأ تهذيب الكمال للمزي (3330)نِعْمَ الرَّجُلُ ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ . حلية الأولياء لأبي نعيم (1080)نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ سير السلف الصالحين لإسماعيل بن محمد الأصبهاني (97)فَتَمَنَّيْتُ أَنْ أَرَى رُؤْيَا أَقُصُّهَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : وَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزْبًا ، وَكُنْتُ أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِي إِلَى النَّارِ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ شرح السنة (3191)رَأَى فِي الْمَنَامِ كَأَنَّ فِي يَدِهِ قِطْعَةَ اسْتَبْرَقٍ لا يُريدُ مِنَ الْجَنَّةِ مَوْضِعًا إِلا طَارَتْ بِهِ إِلَيْهِ ، وَرَأَى كَأَنَّهُ ذُهِبَ بِهِ إِلَى النَّارِ ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : دَعْهُ ، فَإِنَّهُ نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ . قَالَ : فَقَصَّتْ حَفَصَ شعب الإيمان للبيهقي (2838)فَرَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ كَأَنَّهُ انْطُلِقَ بِي إِلَى بِئْرٍ فِيهَا رِجَالٌ مُعَلَّقِينَ ، فَقِيلَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى ذَاتِ الْيَمِينِ فَذَكَرْتُ الرُّؤْيَا لِحَفْصَةَ ، قُلْتُ : قُصِّيهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَصَّتْهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ رَأَى هَذِهِ الرُّؤْيَا ؟ ، فَقَالَتْ : صحيح ابن حبان (7227)فَرَأَيْتُ فِيَ الْمَنَامِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي ، فَذَهَبَا بِي إِِلَى النَّارِ ، فَإِِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِِذَا لَهَا قَرْنَانِ ، وَإِِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ النَّارِ مَرَّتَيْنِ ، فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌآخَرُ ، مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (263)أَنَامُ فِي الْمَسْجِدِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَأَنَا عَزَبٌ مختصر قيام الليل للمروزي (39)نِعْمَ الرَّجُلُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مصنف عبد الرزاق (1588)فَرَأَيْتُ فِي النَّوْمِ كَأَنَّ مَلَكَيْنِ أَخَذَانِي فَذَهَبَا بِيَ النَّارَ ، فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ ، وَإِذَا لِلنَّارِ شَيْءٌ كَقَرْنَيِ الْبِئْرِ يَعْنِي قَرْنَيِ الْبِئْرِ : السَّارَتَيْنِ لِلْبِئْرِ ، وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُهُمْ فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَعُوذُ بِا
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 4265
الراوي: عبد الله بن عمر + 3 روايات أخرى
صحيح
صحيح البخاري 3740
الراوي: حفصة + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 440
الراوي: عبد الله بن عمر + رواية أخرى مشروح
صحيح
صحيح البخاري 7028
الراوي: حفصة مشروح
صحيح
صحيح مسلم 2478
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
صحيح
سنن ابن ماجه 3919
الراوي: عبد الله بن عمر مشروح
الحديث السابق رقم 1161 الحديث التالي رقم 1163