لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1164
الراوي:عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
وعن ابن مسعود رضي الله عنه ، قال: ذكر عند النبي، صلى الله عليه وسلم رجل نام ليلة حتى أصبح! قال:
"ذاك رجل بال الشيطان في أذنيه- أو قال: في أذنه-"
رواه البخاري (1144، 3270)، مسلم (774)، النسائي (1608) وأحمد (3853). ذكره في رياض الصالحين (1164).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1144
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (2)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (3270)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (774)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1144
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 3270
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 774
ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ "
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1608
الراوي: عبد الله بن مسعود مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 3853
الراوي: عبد الله بن مسعود
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1221
الراوي: عبد الله بن مسعود
وأخرجه أيضًا… (25)
- أمالي ابن بشران (979)إِنَّ فُلانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ، أَوْ أُذُنَيْهِ
- أمالي ابن بشران ( مجالس أخرى ) (935)ذَلِكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (2483)مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- الإقناع لابن المنذر (31)مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ . فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِيِه أَوْ أُذْنِهِ . وَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو : لا تَكُنْ مِثْلَ فُلانٍ كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1502)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- البحر الزخار بمسند البزار (1830)نَامَ فُلانٌ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (79)ذُكِرَ عِنْدَهُ رَجُلٌ نَامَ فَلَمْ يَسْتَيْقِظْ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ ، أَوْ فِي أُذُنَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (4341)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ ، أَوْ قَالَ : فِي أُذُنِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (1284)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (395)فُلَانٌ نَامَ الْبَارِحَةَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1580)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- المسند للشاشي (553)فُلانًا نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ أَوْ أُذُنِهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (8458)رَجُلٍ نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ ، قَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- شرح السنة (917)ذُكِرَ عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ ، فَقِيلَ : مَا زَالَ نَائِمًا حَتَّى أَصْبَحَ مَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ . فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (2839)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
- صحيح ابن حبان (2627)رَجُلٍ نَامَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ : بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- فوائد تمام الرازي (620)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- مختصر قيام الليل للمروزي (107)رَجُلٌ نَامَ لَيْلَةً حَتَّى أَصْبَحَ فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5023)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (5042)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
- مسند ابن أبي شيبة (273)ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
- مسند الشاميين للطبراني (1316)نَامَ اللَّيْلَ حَتَّى أَصْبَحَ , فَقَالَ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنَيْهِ
- مصنف ابن أبي شيبة (6457)فُلَانًا نَامَ اللَّيْلَ حَتَّى أَصْبَحَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (270)بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (560)نَامَ اللَّيْلَةَ حَتَّى أَصْبَحَ مَا صَلَّى . فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : ذَاكَ رَجُلٌ بَالَ الشَّيْطَانُ فِي أُذُنِهِ أَوْ أُذُنَيْهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1165
الراوي: أبو هريرة + 8 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7130
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7223
الراوي: أبو هريرة + رواية أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 10049
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 13868
الراوي: جابر بن عبد الله
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 3376
الراوي: عبد الله بن مسعود
