لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1189
الراوي:أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابًا غفر له ما تقدم من ذنبه"
رواه البخاري (37، 38، 1901، 2009، 2014)، مسلم (759a، 759b، 760a)، أبو داود (1371، 1372)، الترمذي (683، 808)، النسائي (1602، 1603، 2197، 2198، 2199، 2200، 2201، 2202)، ابن ماجه (1326، 1641)، مالك (248)، أحمد (6873، 6979، 7455، 8222، 8640، 9735، 9913، 10133) والدارمي (1711). ذكره في رياض الصالحين (1189).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 37
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
أحكام على روايات أخرى (31)
- الألباني شاذ بزيادة: "وما تأخر" — السلسلة الضعيفة (5083)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (5042)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترغيب (992)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الترمذي (683)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (2205)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح أبي داود (1372)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (2206)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح النسائي (2201)
- صحيحالألباني صحيح — صحيح الجامع (6441)
- الألباني أخرجه الشيخان وغيرهما وأحمد والزيادة له, ولمسلم: (وما تأخر) زيادة شاذة ومنكرة — قيام رمضان (18)
- إسناده صحيحالألباني إسناده صحيح — صحيح النسائي (2192)
- صحيحشعيب الأرناؤوط صحيح — تخريج المسند لشعيب (10537)
- حسنشعيب الأرناؤوط حسن دون قوله: "أو في آخر ليلة" ودون قوله: "وما تأخر" — تخريج المسند لشعيب (22741)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (9445)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10118)
- إسناده حسنشعيب الأرناؤوط إسناده حسن — تخريج مشكل الآثار (2356)
- إسناده صحيحشعيب الأرناؤوط إسناده صحيح على شرط الشيخين — تخريج المسند لشعيب (10117)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (1901)
- صحيحالبخاري صحيح — صحيح البخاري (2014)
- صحيحمسلم صحيح — صحيح مسلم (760)
- أبو داود سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح — سنن أبي داود (1372)
- المنذري انفرد بهذه الزيادة (وما تأخر) قتيبة بن سعيد بن سفيان وهو ثقة ثبت وإسناده على شرط الصحيح — الترغيب والترهيب (2/111)
- ابن عبد البر زيادة ما تأخر منكرة في حديث الزهري — التمهيد (7/105)
- صحيحالبغوي صحيح — شرح السنة (3/448)
- الطبراني لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا أسد بن موسى — المعجم الأوسط (8/344)
- صحيحابن خزيمة أخرجه في صحيحه — صحيح ابن خزيمة (3/ 347)
- الدارقطني تَفَرَّدَ بهِ القاسم بن أبي شيبة، عَن عُبَيد بن حصن، عَن عُبَيد الله، عَن الزُّهْرِيّ، عَنه. — أطراف الغرائب (2/352)
- صحيحابن باز صحيح — مجموع الشروح الفقهية. (421/8)
- ابن القطان زيادة : ما تأخر ، ليست بضعيفة — الوهم والإيهام (5/727)
- صحيحالهيتمي المكي صحيح أو حسن — الزواجر عن اقتراف الكبائر (1/197)
- القسطلاني له متابعة — إرشاد الساري (3/352)
روايات أخرى
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 37
مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 38
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 1901
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2009
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح البخاري 2014
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 759a
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (48)
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 759b
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه صحيح مسلم 760a
مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1371
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن أبي داود 1372
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه جامع الترمذي 683
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه جامع الترمذي 808
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 1602
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 1603
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2197
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2198
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2199
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2200
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2201
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2202
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2203
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2204
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2205
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 2206
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 2207
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه سنن النسائي 5024
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 5025
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 5026
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن النسائي 5027
الراوي: أبو هريرة
مختلف في الحكم عليه
متفق عليه سنن ابن ماجه 1326
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه سنن ابن ماجه 1641
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
متفق عليه موطأ مالك 248
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6873
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 6979
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 7455
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8222
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 8640
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9735
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 9913
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10133
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه مسند أحمد 10423
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه سنن الدارمي 1711
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1187
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1188
لم يُحكم عليه
متفق عليه رياض الصالحين 1219
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
متفق عليه بلوغ المرام من أدلة الأحكام 697
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1296
الراوي: أبو هريرة
صحيح
متفق عليه مشكاة المصابيح 1958
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
- السنن الكبرى للنسائي (1277)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (1278)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2482)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2483)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2484)مَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًاغُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- السنن الكبرى للنسائي (2485)لِرَمَضَانَ : مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1544)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1545)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1546)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن حبان (143)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدْمَ مِنْ ذَنْبِهِفَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى الِلَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ
- صحيح ابن حبان (2608)مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن حبان (3514)مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن حبان (3765)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ وَصَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن خزيمة (1793)مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن خزيمة (2058)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- صحيح ابن خزيمة (2059)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (555)“ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ وَصَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ، وَمَنْ قَامَ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (557)“ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (665)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ “
- مستخرج أبي عوانة (2153)مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- مستخرج أبي عوانة (2415)مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبٍ
- مستخرج أبي عوانة (2416)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- مستخرج أبي عوانة (2417)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- مستخرج أبي عوانة (2418)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
- مستخرج أبي عوانة (2420)مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
في الموضوع نفسه
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 7542
الراوي: أبو هريرة + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 1572
الراوي: عبد الرحمن بن عوف + 3 روايات أخرى
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8920
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه
مسند أحمد 8921
الراوي: أبو هريرة
صحيح
صحيح البخاري 35
مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح
صحيح مسلم 760b
الراوي: أبو هريرة مشروح