لم يُحكم عليه
متفق عليه حديث قدسي رياض الصالحين 1215
الراوي: أبو هريرة رضي الله عنه
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام، فإنه لي وأنا أجزي به. والصيام جُنة فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابه أحد أو قاتله، فليقل: إني صائم. والذي نفس محمد بيده لخُلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك. "للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصومه" ((متفق عليه)) .((وهذا لفظ رواية البخاري. وفي رواية له: يترك طعامه، وشرابه، وشهوته، من أجلي، الصيام لي وأنا أجزي به، والحسنة بعشر أمثالها. وفي رواية لمسلم: "كل عمل ابن آدم يضاعف: الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف. قال الله تعالى: (إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به: يدع شهوته وطعامه من أجلي. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربه. ولخلوف فيه أطيب عند الله من ريح المسك).
حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه البخاري (1904 ، 5927 ، 7492 ، 7538 )، مسلم (1151b ، 1151d ، 1151e )، الترمذي (764 )، النسائي (2214 ، 2215 ، 2216 ، 2217 ، 2218 )، ابن ماجه (1638 ) وأحمد (6877 ، 7289 ، 7368 ، 7456 ، 9337 ، 9508 ، 9532 ، 9761 ). ذكره في رياض الصالحين (1215).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: صحيح البخاري 1904
أحكام العلماء
لا يتوفر بعد حكم على هذا الحديث.
روايات أخرى
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 1904
كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلاَّ الصِّيَامَ، فَإِنَّهُ لِي، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ. وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ، وَإِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ، فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَصْخَبْ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ، أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ…
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 5927
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 7492
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح البخاري 7538
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1151b
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه صحيح مسلم 1151d
الراوي: أبو هريرة مشروح
عرض الروايات (31)
صحيح متفق عليه حديث قدسي صحيح مسلم 1151e
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه جامع الترمذي 764
الراوي: أبو هريرة مشروح
حسن متفق عليه سنن النسائي 2214
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه حديث قدسي سنن النسائي 2215
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 2216
الراوي: أبو هريرة مشروح
مختلف في الحكم عليه متفق عليه سنن النسائي 2217
الراوي: أبو هريرة مشروح
صحيح متفق عليه سنن النسائي 2218
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه سنن ابن ماجه 1638
الراوي: أبو هريرة مشروح
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 6877
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 7289
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 7368
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 7456
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 9337
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 9508
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 9532
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 9761
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 9787
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10101
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 10150
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 10273
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي مسند أحمد 10586
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه مسند أحمد 24875
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه حديث قدسي الأربعون القدسية 10
الراوي: أبو هريرة
لم يُحكم عليه متفق عليه رياض الصالحين 1240
الراوي: أبو هريرة
صحيح متفق عليه حديث قدسي مشكاة المصابيح 1959
الراوي: أبو هريرة
وأخرجه أيضًا… (25)
الأحاديث المختارة (522)الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ عِنْدَ الْفِطْرِ وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ السنن الكبرى للنسائي (2501)الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : حِينَ يُفْطِرُ ، وَحِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ السنن الكبرى للنسائي (2502)الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَفَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَارِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ السنن الكبرى للنسائي (2503)الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ /55بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ السنن الكبرى للنسائي (2504)الصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالصَّائِمُ يُفْرَحُ مَرَّتَيْنِ : عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَيَوْمَ يَلْقَى اللَّهَ ، وَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ السنن الكبرى للنسائي (2505)مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلا كُتِبَ لَهُ عَشْرُ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، قَالَ اللَّهُ : إِلا الصِّيَامَ ، فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي ، الصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌعِنْدَ فِطْرِهِ ، وَف المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2375)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2376)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ ، وَقَالَ سَعِيدٌ : كُلُّ حَسَنَةِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ هُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّمَا يَذَرُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَسُرُورَهُ مِنْ أَجْلِي ، فَالصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، اتَّفَقَا فِي اللَّفْظِ ، وَزَادَ قُتَيْبَةُ : وَالَّذِي نَفْسِي بِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2377)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَالصِّيَامُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا ، إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِهِ ، وَإِذَا لَقِيَ رَب المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2378)الصَّوْمُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ يَدَعُ الصَّائِمُ شَهْوَتَهُ وَأَكْلَهُ وَشُرْبَهُ مِنْ أَجْلِي وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ فَرْحَةٌ حِينَ يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ حِينَ يَلْقَى رَبَّهُ ، وَلَخَلُوفُ فِيهِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، هَذَا لَفْظُ أَبُو نُعَيْمٍ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2379)الصَّوْمَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ صحيح ابن حبان (3504)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ ، وَالصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطِيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ صحيح ابن حبان (3505)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ ، فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطِيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : إِذَا أَفْطَرَ ، فَرِحَ بِفِطْرِهِ ، وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ ، ف صحيح ابن حبان (3506)كُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ بِعَشْرِ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، يَقُولُ اللَّهُ : إِلا الصَّوْمَ ، فَهُوَ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ مِنْ أَجْلِي ، وَالشَّرَابَ مِنْ أَجْلِي ، وَشَهُوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَر صحيح ابن خزيمة (1796)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصِّيَامَ ، فَهُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، الصِّيَامُ عَنْهُ جُنَّةٌ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ بِفِطْرِه صحيح ابن خزيمة (1797)إِلا الصِّيَامَ ، فَهُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ مِنْ أَجْلِي ، وَيَدَعُ الشَّرَابَ مِنْ أَجْلِي ، وَيَدَعُ لَذَّتَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَيَدَعُ زَوْجَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَ صحيح ابن خزيمة (1799)كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلا الصَّوْمَ ؛ فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي صحيح ابن خزيمة (1800)الصَّوْمُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَيْنِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ اللَّهَ فَجَزَاهُ فَرِحَ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (633)“ مَا مِنْ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا ابْنُ آدَمَ إِلا كُتِبَتْ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ ، قَالَ اللَّهُ : إِلا الصَّوْمَ فَهُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، عَبْدِي تَرَكَ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ مِنْ أَجْلِي ، الصَّوْمُ جُنَّةٌ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ إِفْطَ مستخرج أبي عوانة (2139)كُلُّ عَمِلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إِلا الصِّيَامُ هُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخِلْفَةُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ مستخرج أبي عوانة (2140)كُلُّ عَمِلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إِلا الصَّوْمَ لِي ، فَهُوَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ مستخرج أبي عوانة (2141)كُلُّ عَمِلَ ابْنِ آدَمَ لَهُ ، إِلا الصَّوْمَ ، لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةُ حِينَ يُفْطِرُ ، وَفَرْحَةٌ إِذَا لَقِيَ رَبَّهَ فَرِحَ بِصَوْمِهِ مستخرج أبي عوانة (2142)إِلا الصَّوْمَ ، فَإِنَّهُ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، يَدَعُ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ وَشَهْوَتَهُ مِنْ أَجْلِي ، وَلِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : فَرْحَةٌ عِنْدَ فِطْرِهِ ، وَفَرْحَةٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ مستخرج أبي عوانة (2143)إِنَّ الصَّوْمَ لِي ، وَأَنَا أَجْزِي بِهِ ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ : إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَجَزَاهُ فَرِحَ مستخرج أبي عوانة (2146)إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكِمْ فَلا يَرْفُثْ يَوْمَئِذٍ ، وَلا يَسْخَبْ ، فَإِنْ شَاتَمَهُ أَحَدٌ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
الحديث السابق رقم 1214 الحديث التالي رقم 1216
