صحيح
حكم عليه شعيب الأرناؤوط
رياض الصالحين 1438
وعن عبد الله بن بشر رضي الله عنه أن رجلا قال: يا رسول الله، إن شرائع الإسلام قد كثرت علي، فأخبرني بشيء أتشبث به قال:
"لا يزال لسانك رطبًا من ذكر الله"
إظهار الإسناد حَرَكات التشكيل A−
A+
رواه الترمذي (2329 ، 3375 )، ابن ماجه (3793 ) وأحمد (17020 ، 17037 ). ذكره في رياض الصالحين (1438).
يوجد شرح لرواية أخرى لهذا الحديث: جامع الترمذي 2329
أحكام العلماء
العالم الحكم المحكوم عليه المصدر
شعيب الأرناؤوطت 1438 هـ
صحيح صحيح الحديث
تخريج رياض الصالحين رقم 1438
أحكام على روايات أخرى (20)
صحيح الألباني صحيح — صحيح الجامع (7700)صحيح الألباني صحيح — صحيح الموارد (1973)صحيح الألباني صحيح — صحيح ابن ماجه (3075)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترمذي (3375)صحيح الألباني صحيح — صحيح الترغيب (1491)إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — الكلم الطيب (3)إسناده صحيح الألباني إسناده صحيح — هداية الرواة (2219)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17680)إسناده صحيح شعيب الأرناؤوط إسناده صحيح — تخريج المسند لشعيب (17698)إسناده حسن شعيب الأرناؤوط إسناده قوي — تخريج صحيح ابن حبان (814)الترمذي غريب من هذا الوجه — سنن الترمذي (3375)حسن ابن حجر العسقلاني حسن — نتائج الأفكار (1/93)حسن ابن حجر العسقلاني حسن ولأصل الحديث شاهد — الفتوحات الربانية (1/257)إسناده صحيح المنذري إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/326)إسناده صحيح الحاكم صحيح الإسناد — المستدرك على الصحيحين (1846)الطبراني لم يرو هذا الحديث عن الحارث بن يزيد السكوني إلا الوليد بن هشام — المعجم الأوسط (2/118)صحيح ابن حبان أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (814)ابن عثيمين فيه ضعف — شرح رياض الصالحين لابن عثيمين (5/518)مقبل الوادعي ذكره في الصحيح المسند — الصحيح المسند (558)الضياء المقدسي أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم — الأحاديث المختارة (9 / 60)
روايات أخرى
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 2329
الراوي: عبد الله بن بسر مشروح
مختلف في الحكم عليه جامع الترمذي 3375
" لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ "
الراوي: عبد الله بن بسر مشروح
صحيح سنن ابن ماجه 3793
" لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "
الراوي: عبد الله بن بسر مشروح
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17020
الراوي: عبد الله بن بسر
لم يُحكم عليه مسند أحمد 17037
الراوي: عبد الله بن بسر
لم يُحكم عليه رياض الصالحين 108
وأخرجه أيضًا… (50)
أخبار أصبهان لأبي نعيم (2036)انْظُرْ ، لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطِبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حَتَّى تَمُوتَ عَلَى ذَلِكَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيَكْفِينِي ذَلِكَ إِنْ فَعَلْتُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَيَفْضُلُ عَنْكَ الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1236)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، فَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَيَكْفِينِي ؟ قَالَ : نَعَمْ وَيَفْضُلُ عَنْكَ الأحاديث المختارة (2919)الرِّجَالِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2920)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2942)مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2943)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2960)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2962)مَنْ خَيْرُ الرِّجَالِ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2963)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ الأحاديث المختارة (2964)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأحاديث المختارة (2965)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الأحاديث المختارة (2966)مَنْ خَيْرُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ الأمالي الخميسية للشجري (858)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ سُنَنَ الْإِسْلَامِ وَشَرَائِعَهُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَائْتِنِي بِأَمْرٍ مِنْ أَمْرِ الْإِسْلَامِ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ البحر الزخار بمسند البزار (3086)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ التمهيد لابن عبد البر (4676)لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله السنن الكبرى للبيهقي (6026)أِيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قِيلَ : فَأِيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ السنن الكبرى للبيهقي (6027)أِيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَأَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (431)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المستدرك على الصحيحين (1187)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ , قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ , قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المستدرك على الصحيحين (1755)شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَنْبِئْنِي بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، فَقَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (1465)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ المعجم الأوسط للطبراني (1466)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى المعجم الأوسط للطبراني (2325)مَنْ خَيْرُ النَّاسِ يَا مُحَمَّدُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ المعجم الأوسط للطبراني (2326)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (5595)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ المعجم الصغير للطبراني (820)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ، قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ تاريخ دمشق لابن عساكر (49622)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى تلخيص المتشابه في الرسم (1038)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ حلية الأولياء لأبي نعيم (8138)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ :أَيُّ الْعَمَلِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ حلية الأولياء لأبي نعيم (13453)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَيُّ شَرَائِعِ الإِسْلامِ أَتَشَبَّثُ بِهِ ؟ فَقَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذَكَرِ اللَّهِ شرح السنة (1232)أَيُّالنَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ شرح السنة (4010)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ شعب الإيمان للبيهقي (494)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَمُرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا بِذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ صحيح ابن حبان (821)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ فوائد أبي محمد الفاكهي (194)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (394)أي الناس أفضل ؟ فقال : من طال عمره وحسن عمله . وقال الآخر : يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علي فأخبرني منها بأمر أتشبث به , فقال : لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله مسند أبي داود الطيالسي (897)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ ،قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ ، وَسَاءَ عَمَلُهُ مسند ابن الجعد (3025)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : أَنْ تُفَارِقَ الدُّنْيَا وَلِسَانُكَ رَطْبٌ مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (1867)مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ سُنَنَ الإِسْلامِ وَشَرَائِعَهُ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَنَبِّئْنِي بِشَيْءٍ لا أَتَشَبَّثُ بِهِ ؟ قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (1988)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ فَقَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، وَقَالَ الآخَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ ، فَأَخْبِرْنِي بِأَمْرٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، فَقَالَ :لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند الشاميين للطبراني (2493)مَنْ طَالَ عُمْرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ،وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيْنَا فَبِأَيِّهِ نَتَمَسَّكُ ؟ قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ مسند عبد الله بن المبارك (44)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مسند عبد الله بن المبارك (80)طُوبَى لِمَنْ طَالَ عُمُرُهُ , وَحَسُنَ عَمَلُهُ مسند عبد بن حميد (517)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (33730)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (33734)أَيُّ النَّاسِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَحَسُنَ عَمَلُهُ ، قَالَ : أَيُّ النَّاسِ شَرٌّ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمُرُهُ وَسَاءَ عَمَلُهُ مصنف ابن أبي شيبة (34366)لَا يَزَالُ لِسَانُك رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ معجم ابن المقرئ (2)أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ ؟ قَالَ : مَنْ طَالَ عُمْرُهُ ، وَحَسُنَ عَمَلُهُ معجم ابن المقرئ (3)لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ معجم الصحابة لابن قانع (811)مَنْ طَالَ عُمُرُهُ , وَحَسُنَ عَمَلُهُ , وَقَالَ الآخَرُ : إِنَّ شَرَائِعَ الإِسْلامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ , فَأَنْبِئْنِي فِيهَا بِشَيْءٍ أَتَشَبَّثُ بِهِ ، قَالَ : لا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
الحديث السابق رقم 1437 الحديث التالي رقم 1439
